摶心揖志
摶心揖志 (摶心揖志 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是tuán xīn yī zhì,摶心揖志是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音tuán xīn yī zhì
怎么讀
注音ㄊㄨㄢˊ ㄒ一ㄣ 一 ㄓˋˊ
繁體摶心揖志
出處西漢·司馬遷《史記·秦始皇本紀(jì)》:“普天之下,摶心揖志?!?/p>
用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ);指聚精會(huì)神。
近義詞專(zhuān)心致志、摶心壹志、專(zhuān)心一意
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| 剛正不阿 | 剛:剛直;直:正直;不阿:不逢迎。剛直方正而不逢迎附合。 |
| 知無(wú)不言,言無(wú)不聽(tīng) | 說(shuō)的人,凡是知道的無(wú)不說(shuō)出,聽(tīng)的人,沒(méi)有一句話不接受。 |
| 上下其手 | 比喻暗中勾結(jié);隨意玩弄手法;串通作弊。 |
| 干干脆脆 | 痛痛快快,干凈利索。 |
| 反求諸己 | 諸;之于的合音;反過(guò)來(lái)從自己身上尋找原因或?qū)ψ约禾岢鲆蟆?/td> |
| 滿腹經(jīng)綸 | 腹:肚子;經(jīng)綸:理出絲緒叫經(jīng);編絲成繩叫綸。引申為人的才學(xué)、本領(lǐng)、謀略等。形容很有學(xué)問(wèn)和才能。 |
| 難以置信 | 不容易相信。 |
| 正身明法 | 端正自身,嚴(yán)明法紀(jì)。 |
| 篤近舉遠(yuǎn) | 篤:忠實(shí),厚道;舉:舉薦,選拔。對(duì)關(guān)系近的厚道,對(duì)關(guān)系遠(yuǎn)的舉薦,指同等待人。 |
| 主憂臣勞 | 憂:憂患。君主有了憂患,臣下就要為他效力。 |
| 頓挫抑揚(yáng) | 形容詩(shī)文作品或音樂(lè)聲響等高低起伏、停頓轉(zhuǎn)折,和諧而有節(jié)奏。 |
| 拋磚引玉 | 拋出磚頭;引來(lái)白玉。比喻用粗淺的、不成熟的意見(jiàn)或文章;引出別人高明的、或熟的意見(jiàn)或作品。常用作謙詞。 |
| 安眉帶眼 | 長(zhǎng)了眉毛,有了眼睛。意思是同樣是一個(gè)人。 |
| 生死有命 | 生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭際皆由天命決定的。指事勢(shì)所至、人力不可挽回。 |
| 死對(duì)頭 | 指難以和解的仇敵。 |
| 動(dòng)魄驚心 | 使人神魂震驚。原指文辭優(yōu)美,意境深遠(yuǎn),使人感受極深,震動(dòng)極大。后常形容使人十分驚駭緊張到極點(diǎn)。 |
| 白首之心 | 老年時(shí)的壯志。 |
| 春去冬來(lái) | 春天過(guò)去,冬天到來(lái)。形容時(shí)光流逝 |
| 閑情逸趣 | 同“閑情逸致”。 |
| 人面狗心 | ①《晉書(shū)·苻朗載記》:“朗曰:‘吏部為誰(shuí),非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,國(guó)寶美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才學(xué)低下的人。②猶言人面獸心。 |
| 以直報(bào)怨,以德報(bào)德 | 用公道來(lái)回報(bào)怨恨,用恩德來(lái)回報(bào)恩德。 |
| 千家萬(wàn)戶 | 眾多人家。 |
| 不在話下 | 原多用于舊小說(shuō)中;表示故事暫告一段落;轉(zhuǎn)入別的情節(jié)。現(xiàn)多指事物輕微;不值得說(shuō)或事情當(dāng)然是這樣;用不著說(shuō)。 |
| 祝哽祝噎 | 祝:禱祝;哽、噎:食物堵住食道。古代帝王敬老、養(yǎng)老的表示:請(qǐng)年老致仕者飲酒吃飯,設(shè)置專(zhuān)人禱祝他們不哽不噎。 |
| 呼風(fēng)喚雨 | 原指神仙道士的神通廣大;可以呼喚風(fēng)雨。現(xiàn)多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時(shí)也用以形容壞人的煽動(dòng)。 |
| 月兒彎彎照九州,幾家歡樂(lè)幾家愁 | 九州:指全中國(guó)。月亮普照全中國(guó),而人間苦樂(lè)不同,少數(shù)人過(guò)著吃喝玩樂(lè)奢侈豪華的生活,好多人卻過(guò)著饑寒交迫的苦日子。 |
| 洗耳恭聽(tīng) | 洗耳:擦洗耳朵;比喻很重視聽(tīng)對(duì)方說(shuō)話;恭:恭敬地。洗干凈耳朵恭恭敬敬聽(tīng)別人講話。請(qǐng)人講話時(shí)的客氣話。指專(zhuān)心地聽(tīng)。 |
| 出師不利 | 師:軍隊(duì)。利:順利。出戰(zhàn)不順利。形容事情剛開(kāi)始,就遭受敗績(jī)。 |