不爽毫發(fā)
不爽毫發(fā) (不爽毫發(fā) ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是bù shuǎng háo fā,不爽毫發(fā)是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音bù shuǎng háo fā
怎么讀
注音ㄅㄨˋ ㄕㄨㄤˇ ㄏㄠˊ ㄈㄚˊ
繁體不爽毫發(fā)
出處《明史 王瓊傳》:“繼者按稽之,不爽毫發(fā)?!?/p>
例子千子論文不爽毫發(fā),生平極喜正希,而于大士,猶若有憾焉。清·戴名世《陳大士稿序》
用法作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);形容一點(diǎn)不差。
近義詞毫發(fā)不爽
反義詞天差地別
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在線(xiàn)漢字轉(zhuǎn)拼音
| 早出晚歸 | 早晨出動(dòng),晚上歸來(lái)。 |
| 燈蛾撲火 | 比喻自己找死。 |
| 先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè) | 憂(yōu)慮在天下人之前,享受在天下人之后。比喻吃苦在前,享受在后。 |
| 自我批評(píng) | 自己批判自己的缺點(diǎn)等。 |
| 繁文縟節(jié) | 文;節(jié):舊時(shí)指禮節(jié);縟:繁重。繁瑣過(guò)多的禮節(jié)、儀式。也指繁瑣多余的事項(xiàng)或手續(xù)。 |
| 連編累牘 | 牘:古代寫(xiě)字的木片。形容篇幅過(guò)多,文辭長(zhǎng)。 |
| 遁入空門(mén) | 遁:逃遁;空門(mén):指佛教,因佛教認(rèn)為世界是一切皆空的。指出家。避開(kāi)塵世而入佛門(mén)。 |
| 惹事生非 | 招惹是非,引起爭(zhēng)端。 |
| 路無(wú)拾遺 | 見(jiàn)“路不拾遺”。 |
| 百無(wú)一是 | 是:對(duì)的;正確的。一點(diǎn)正確的地方也沒(méi)有。 |
| 反面無(wú)情 | 翻臉不講情面。形容對(duì)人的態(tài)度突然變壞;不留情面。 |
| 大千世界 | 佛教用語(yǔ)。世界的千倍為小千世界;小千世界的千倍為中千世界;中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無(wú)邊紛紜復(fù)雜的世界。 |
| 燕雀安知鴻鵠志 | 鴻鵠:天鵝。比喻庸俗的人不能理解志向遠(yuǎn)大者的抱負(fù)。 |
| 狹路相逢 | 在很窄的路上相遇;沒(méi)有地方可讓。后多用來(lái)指仇人相見(jiàn);彼此都不肯輕易放過(guò)。 |
| 海水不可斗量 | 斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能計(jì)量的。常與“人不可貌相”連用;比喻不能憑人的相貌或現(xiàn)狀來(lái)測(cè)量他的品格、才能或未來(lái)。 |
| 三十三天 | 佛教稱(chēng)欲界第六天為三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 經(jīng)史百子 | 經(jīng):經(jīng)學(xué),經(jīng)書(shū),儒家經(jīng)典著作。史:史學(xué),史書(shū)。百子:諸子百家之學(xué)。舊指各個(gè)方面的很需要學(xué)問(wèn)。 |
| 縱橫天下 | 在天下任意往來(lái),沒(méi)有阻擋。 |
| 龍馭上賓 | 亦作“龍御上賓”?!妒酚洝し舛U書(shū)》:“黃帝采首山銅,鑄鼎于荊山下。鼎既成,有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎,群臣后宮從上者七十馀人,龍乃上去。”后因用“龍馭上賓”為皇帝之死的諱飾語(yǔ)。意為乘龍升天,為天帝之賓。 |
| 家破人亡 | 家園被毀;親人死亡。形容家庭慘遭不幸。 |
| 材雄德茂 | 指才德杰出。 |
| 故態(tài)復(fù)萌 | 老樣子又重新恢復(fù)。指原來(lái)的舊習(xí)氣和老毛病又重犯了。 |
| 了如指掌 | 了:了解;清楚。指掌:指手掌里的東西。形容對(duì)情況清楚得就像指點(diǎn)掌上的東西;給人看一樣。比喻對(duì)事物了解得非常清楚。 |
| 祝哽祝噎 | 祝:禱祝;哽、噎:食物堵住食道。古代帝王敬老、養(yǎng)老的表示:請(qǐng)年老致仕者飲酒吃飯,設(shè)置專(zhuān)人禱祝他們不哽不噎。 |
| 淺見(jiàn)薄識(shí) | 淺見(jiàn):膚淺的見(jiàn)解。形容見(jiàn)聞不廣,知識(shí)貧乏。 |
| 發(fā)人深思 | 深:無(wú)限,沒(méi)有窮盡。啟發(fā)人深入地思考。形容語(yǔ)言或文章有深刻的含意,耐人尋味。 |
| 神不知鬼不覺(jué) | 指形跡隱秘,不為人知。 |
| 隨俗雅化 | 隨著時(shí)俗風(fēng)尚恰到好處地改變裝飾。 |