以螳當(dāng)車(chē)
以螳當(dāng)車(chē) (以螳當(dāng)車(chē) ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是yǐ táng dāng chē,。。。

拼音讀音
拼音yǐ táng dāng chē
怎么讀
注音一ˇ ㄊㄤˊ ㄉㄤ ㄔㄜˊ
繁體以螳當(dāng)車(chē)
出處梁?jiǎn)⒊墩搶?zhuān)制政體有百害于君主而無(wú)一利》:“以人力而欲與理勢(shì)為御,譬猶以卵投石,以螳當(dāng)車(chē),多見(jiàn)其不知量而已。”
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在線(xiàn)漢字轉(zhuǎn)拼音
| 早出晚歸 | 早晨出動(dòng),晚上歸來(lái)。 |
| 逴俗絕物 | 猶言超世絕俗。 |
| 書(shū)通二酉 | 比喻讀書(shū)甚多,學(xué)識(shí)豐富精湛。二酉,指大酉山、小酉山。據(jù)說(shuō)小酉山上石穴中有書(shū)千卷,相傳秦人于此而學(xué),因留之。見(jiàn)《太平御覽》卷四九引南朝宋盛弘之《荊州記》。后因以此為喻。 |
| 上天無(wú)路,入地?zé)o門(mén) | 形容無(wú)路可走的窘迫處境。 |
| 不屑一顧 | 不屑:認(rèn)為不值得;不愿意做或不愿意接受;一顧:看一下。不值得一看。指對(duì)某些事物或人看不起。 |
| 學(xué)以致用 | 為了實(shí)際應(yīng)用而學(xué)習(xí)。致:使達(dá)到;用:實(shí)際應(yīng)用。 |
| 物腐蟲(chóng)生 | 東西腐爛了才會(huì)生蟲(chóng)。比喻禍患的發(fā)生,總有內(nèi)部的原因。也比喻本身有了弱點(diǎn),別人才能乘機(jī)打擊。 |
| 時(shí)易世變 | 時(shí)代變遷,世事也不一樣。 |
| 學(xué)而不厭 | 學(xué)習(xí)總感到不滿(mǎn)足。形容好學(xué)。厭:滿(mǎn)足。 |
| 閉關(guān)自守 | 守:防守。封閉關(guān)口;并加以防守;不跟外界往來(lái)。也比喻因循守舊;不接受外界事物的影響。 |
| 心急如焚 | 心里急得像著了火一樣。形容心情極其焦急。焚:燒。 |
| 一寸光陰一寸金 | 一寸光陰:指日影移動(dòng)一寸;形容很短的時(shí)間。形容時(shí)間的寶貴。 |
| 異途同歸 | 途:道路;歸:歸宿;目的。不同的道路;走向共同的歸宿。比喻采用不同的方法、途徑;得到相同的效果;達(dá)到相同的目的。 |
| 眾建賢才 | 建:建樹(shù);賢才:優(yōu)秀的人才。選用眾多優(yōu)秀的人才。 |
| 文治武功 | 政績(jī)和戰(zhàn)功。指治理國(guó)家和對(duì)外用兵都功績(jī)顯著。舊時(shí)多用為對(duì)帝王或重臣的贊譽(yù)之詞。 |
| 口墜天花 | 據(jù)《大乘本生心地觀經(jīng)·序品》載,佛祖說(shuō)法,感動(dòng)天神,“六欲諸天及天子眾,以天福力雨種種華:優(yōu)缽羅華,波頭摩華……于虛空中繽紛亂墜”,“天華亂墜滿(mǎn)虛空,眾香普熏于大會(huì)”。后遂以“口墜天花”喻指以夸誕之詞動(dòng)人聽(tīng)聞或以甘言騙人。華,同“花”。 |
| 風(fēng)情月意 | 指男女相互愛(ài)戀的情思。同“風(fēng)情月思”。 |
| 地大物博 | 地域遼闊;物產(chǎn)豐富。 |
| 閑情逸致 | 逸:安閑;致:興致。指毫無(wú)事物所累;輕松超逸的情趣。悠閑的心情和安逸的興致。 |
| 湖光山色 | 湖水風(fēng)光;山巒秀色。形容山水景色之美。 |
| 公子哥兒 | 指富貴人家只講吃喝玩樂(lè),不務(wù)正業(yè)的子弟。 |
| 引領(lǐng)翹首 | 引領(lǐng):伸長(zhǎng)脖子;翹首:抬頭。伸長(zhǎng)脖子,抬著頭。非常盼望的樣子。 |
| 以夷制夷 | 夷:舊時(shí)泛指外族或外國(guó)。利用外族或外國(guó)之間的內(nèi)部矛盾;使其相互沖突;削弱其力量。 |
| 天相吉人 | 相:保佑,幫助;吉人:善人。好人會(huì)得到天的幫助。 |
| 首尾兩端 | 兩端:拿不定主意。在兩者之間猶豫不決動(dòng)搖不定。 |
| 致知格物 | 致知:獲得知識(shí);格物:推究事理。獲得知識(shí),推究事物的原理。 |
| 勿謂言之不預(yù) | 不要說(shuō)事先沒(méi)有說(shuō)過(guò),表示事前已講明白。 |
| 隨俗雅化 | 隨著時(shí)俗風(fēng)尚恰到好處地改變裝飾。 |