攻過箴闕
攻過箴闕 (攻過箴闕 ) 是一個漢語成語，拼音是gōng guò zhēn què，攻過箴闕是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音gōng guò zhēn què
怎么讀
注音ㄍㄨㄥ ㄍㄨㄛˋ ㄓㄣ ㄑㄩㄝˋˊ
繁體攻過箴闕
出處晉·葛洪《抱樸子·漢過》：“進則切辭正論，攻過箴闕；退則端誠杜私，知無不為者?！?/p>
用法作謂語、賓語；用于書面語。
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| 一指蔽目，不見泰山 | 蔽：遮蓋；泰山：山名。一根手指擋住了眼睛，連面前高大的泰山都看不見。比喻為局部現(xiàn)象所迷惑，看不到全局或整體。 |
| 骨肉離散 | 骨肉：指父母兄弟子女等親人。比喻親人分散，不能團聚。 |
| 夜深人靜 | 深夜沒有人聲；非常寂靜。 |
| 無時無刻 | 時、刻：時間；時候。沒有一時一刻。 |
| 安于現(xiàn)狀 | 安：對生活、工作等感到滿足合適；現(xiàn)狀：目前的狀況。習(xí)慣滿足于目前的狀況；不求進步。 |
| 源源不斷 | 源源：水流不斷的樣子。形容連續(xù)不斷。 |
| 神出鬼入 | 出：出現(xiàn)。象神鬼那樣出沒無常。形容出沒無常，不可捉摸。后泛指行動變化迅速。 |
| 唯物主義 | 認為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的，是不依賴于人的意識而客觀存在的，意識是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點。 |
| 一哄而起 | 喧鬧；起哄。經(jīng)過一陣喧鬧便馬上行動起來。形容無組織無計劃地行動。 |
| 今是昨非 | 現(xiàn)在是對的；過去錯了。 |
| 欺善怕惡 | 欺侮善良者，懼怕兇惡者。 |
| 嘰嘰喳喳 | 語音雜亂。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語本《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山?！驹诹魉?，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 子繼父業(yè) | 兒子繼承父親的事業(yè)。 |
| 妙語連珠 | 連珠：串珠；像珠子一樣一個接一個串接著。巧妙風(fēng)趣的話一個接一個。 |
| 過門不入 | 經(jīng)過家門而不回家。形容忠于職守，公而忘私。 |
| 千真萬確 | 真：真實；確：確實。形容情況非常確實。 |
| 滿面春風(fēng) | 春風(fēng)：春天溫暖的風(fēng)。本指春風(fēng)拂面；溫暖宜人。現(xiàn)指心情喜悅；滿臉笑容。也用以形容和藹熱情的面容。 |
| 雅俗共賞 | 雅俗：文雅和粗俗。舊時把文化高的人稱“雅人”；把沒文化的人稱“俗人”；賞：欣賞。無論文化水平高低都能欣賞。形容藝術(shù)水平既高雅又通俗；能為各種人所接受。 |
| 驕傲自滿 | 自高自大；滿足于自己已有的成績。 |
| 忘乎所以 | 形容由于激動而忘了應(yīng)有的態(tài)度；作出不適宜的舉動。乎：古漢語虛詞；無詞匯意義；所以：指原來應(yīng)有的態(tài)度或行為。 |
| 走過場 | 形容辦事只在形式上過一下，卻不實干。 |
| 他山之石 | 別的山上的石頭。比喻能幫助自己提高見識改正缺點、錯誤的外力。 |
| 彌留之際 | 彌留：本指久病不愈；后多指病危將死的狀況；際：時候。病危將死的時候。 |
| 出神入化 | 神：神妙；化：指化境；極高超的境界。超出神妙；進入化境。形容技藝達到非常高超的境界。 |
| 成己成物 | 自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。 |
| 廣開言路 | 盡量創(chuàng)造使人們能充分發(fā)表意見的條件。 |
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