神往神來
神往神來 (神往神來 ) 是一個(gè)漢語成語，拼音是shén wǎng shén lái，神往神來是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音shén wǎng shén lái
怎么讀
注音ㄕㄣˊ ㄨㄤˇ ㄕㄣˊ ㄌㄞˊˊ
繁體神往神來
出處明·陸時(shí)雍《<詩鏡>總論》：“假令以《石豪》諸什與古人作，便是首首皆情，此皆有神往神來，不知而自至之妙?！?/p>
用法作謂語、定語；用于書面語。
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| 條條大路通羅馬 | 比喻采用許多不同的方法辦事，都可以收到同樣的效果。 |
| 滿滿當(dāng)當(dāng) | 形容很滿的樣子。 |
| 筋疲力竭 | 筋：筋骨；疲：疲勞。形容非常疲乏。 |
| 窮鄉(xiāng)僻壤 | 指荒遠(yuǎn)偏僻的地方。 |
| 仰屋著書 | 仰：臉向上；著：寫。形容一心放在著作上。 |
| 心直口快 | 性情直爽；有話就說。直：直爽。 |
| 知其不可而為之 | 明知做不到卻偏要去做。表示意志堅(jiān)決。有時(shí)也表示倔強(qiáng)固執(zhí)。 |
| 青云直上 | 青云：指青天。直線上升；向高空飛騰直上。比喻人的地位直線上升。 |
| 讜言直聲 | 讜言：公正的言論；直：正直的。公正的、正直的、理直氣壯的言論。 |
| 難上加難 | 難：不容易。形容極端的難度。 |
| 吳下阿蒙 | 吳下：現(xiàn)江蘇長(zhǎng)江以南；阿蒙：指呂蒙。居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學(xué)識(shí)尚淺。 |
| 死不開口 | 至死也不說話。指緘口不言 |
| 斗水活鱗 | 語本《莊子·外物》：“周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來！子何為者邪？’對(duì)曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 |
| 異寶奇珍 | 珍異難得的寶物。 |
| 著手成春 | 著手：動(dòng)手接觸。指詩歌格調(diào)自然清新。后比喻醫(yī)術(shù)高明。 |
| 羊質(zhì)虎皮 | 質(zhì)：本性。羊雖然披上虎皮，還是見到草就喜歡，碰到豺狼就怕得發(fā)抖，它的本性沒有變。比喻外表裝作強(qiáng)大而實(shí)際上很膽小。 |
| 家破人亡 | 家園被毀；親人死亡。形容家庭慘遭不幸。 |
| 斗南一人 | 斗南：北斗星以南。指天下，海內(nèi)。指天下絕無僅有的人才。形容品德或才識(shí)獨(dú)一無二。 |
| 不可告人 | 不能告訴別人。多指見不得人的不光明、不正當(dāng)?shù)挠眯幕蛐袕健?/td> |
| 不合時(shí)宜 | 時(shí)宜：當(dāng)時(shí)的需要或時(shí)尚。不符合當(dāng)時(shí)的形勢(shì)或社會(huì)潮流。 |
| 不寧唯是 | 寧：請(qǐng)助詞，無義；唯：只是；是：這樣。不只是這樣。即不僅如此。 |
| 偶語棄市 | 偶語：相對(duì)私語；棄市：在鬧市執(zhí)行死刑。指在暴政下，二人相對(duì)私語也會(huì)遭到殺身之禍。 |
| 祝哽祝噎 | 祝：禱祝；哽、噎：食物堵住食道。古代帝王敬老、養(yǎng)老的表示：請(qǐng)年老致仕者飲酒吃飯，設(shè)置專人禱祝他們不哽不噎。 |
| 呼風(fēng)喚雨 | 原指神仙道士的神通廣大；可以呼喚風(fēng)雨。現(xiàn)多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時(shí)也用以形容壞人的煽動(dòng)。 |
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| 不問青紅皂白 | 比喻不分是非，不問情由。 |
| 無聲無息 | 息：音信；消息。沒有聲音；沒有氣息。形容沒有聲響；不為人覺察。 |
| 無計(jì)可施 | 施：施展。沒有什么計(jì)謀可以施展。指一點(diǎn)辦法也沒有。 |
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