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※ 與(反璞歸真)相關(guān)的成語及拼音：
| 堅強不屈 | 屈：屈服。堅韌、剛毅，毫不屈服。 |
| 背腹受敵 | 指前后都受到敵人的攻擊。 |
| 惡衣惡食 | 惡：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
| 費盡心機 | 心機：心思；計謀。指用盡了心思。形容千方百計地謀算。 |
| 仇人相見，分外眼紅 | 眼紅：激怒的樣子。仇敵碰在一起，彼此更加激怒。 |
| 愛才如渴 | 才：賢才，人才。愛慕賢才，急欲求得，就象口渴急于喝水一樣。 |
| 以弱制強 | 以：用，靠。弱：弱小。制：制服?？恐跣〉牧α咳ブ品姶蟮牧α?。亦作“以弱斃強”。 |
| 作亂犯上 | 犯：冒犯。違抗尊長或朝廷，為悖逆或叛亂的行為。 |
| 燕雀安知鴻鵠志 | 鴻鵠：天鵝。比喻庸俗的人不能理解志向遠大者的抱負。 |
| 發(fā)號施令 | 發(fā)、施：發(fā)布；下達；號：號令、命令。發(fā)布命令；下達指示；進行指揮。 |
| 斷香零玉 | 比喻女子的尸骸。 |
| 有血有肉 | 有生命；有活力；形容文藝作品形象生動；內(nèi)容充實。 |
| 斗水活鱗 | 語本《莊子·外物》：“周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來！子何為者邪？’對曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 |
| 胡子拉碴 | 形容滿臉胡子零亂不齊的樣子。 |
| 舉直錯枉 | 舉：選拔。直：正直，指正直之人。錯：通“措”，廢棄，放棄。枉：彎曲，比喻邪惡之人。起用正直賢良，罷黜奸邪佞人。亦作“舉直厝枉”、“舉直措枉”。 |
| 口墜天花 | 據(jù)《大乘本生心地觀經(jīng)·序品》載，佛祖說法，感動天神，“六欲諸天及天子眾，以天福力雨種種華：優(yōu)缽羅華，波頭摩華……于虛空中繽紛亂墜”，“天華亂墜滿虛空，眾香普熏于大會”。后遂以“口墜天花”喻指以夸誕之詞動人聽聞或以甘言騙人。華，同“花”。 |
| 前仆后繼 | 仆：倒下；繼：跟上。前面的人倒下了；后面的緊跟上去。形容斗爭的英勇壯烈。 |
| 愛毛反裘 | 古時穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重視根本，輕重倒置。 |
| 各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜 | 比喻不要多管閑事。 |
| 一覽無余 | 覽：看。余：剩余?？匆谎劬腿靠丛谘劾?。 |
| 有志竟成 | 竟：終于。只要有決心，有毅力，事情終究會成功。 |
| 繁榮富強 | 繁榮：（經(jīng)濟或事業(yè)）蓬勃發(fā)展；興盛；富強：（國家）生產(chǎn)豐富；力量強大。形容國家興旺發(fā)達；富足強大。 |
| 止戈興仁 | 止：停止。仁：仁政。停止戰(zhàn)爭，施行仁政。 |
| 河山之德 | 《詩·墉風·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩》云：德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 甘拜下風 | 甘心情愿拜倒在下方。自認不如對方；表示真心佩服。 |
| 振聾發(fā)聵 | 使聾子都受到振動和醒悟（發(fā)：開啟；聵：耳聾）。比喻喚醒糊涂、麻木的人。 |
| 十八層地獄 | 層：重。地獄：佛教、基督教等指死后靈魂受苦的地方。迷信認為人在生時為非作惡，死后進入十八層地獄，不得翻身。比喻悲慘的報應(yīng)。 |
| 暗香疏影 | 暗香：淡淡的香氣；疏影：稀疏的影子。梅花的香味和姿態(tài)。指稱梅花。 |
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