榆枋之見
榆枋之見 (榆枋之見 ) 是一個漢語成語，拼音是yú fāng zhī jiàn，榆枋之見是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音yú fāng zhī jiàn
怎么讀
注音ㄩˊ ㄈㄤ ㄓ ㄐ一ㄢˋˊ
繁體榆枋之見
出處《莊子 逍遙游》：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里……蜩與學(xué)鳩笑曰：‘我決起而飛，搶榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？’”
例子及從櫟園先生游，始信人之才分相越，真非意量所及，愧予猶榆枋之見也。清姜承列《<書影>序》
用法作賓語；用于書面語。
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| 床上安床 | 比喻不必要的重疊。 |
| 夢幻泡影 | 佛教用語。認(rèn)為世界上的事物都象夢境、幻術(shù)、水泡和影子一樣空虛。后比喻空虛而容易破滅的幻想。 |
| 惡衣惡食 | 惡：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
| 勞民傷財 | 勞民：使人民勞累；傷：耗費。既讓人民勞累受苦；又耗費了資財。指濫用人力物力；造成浪費。 |
| 饑腸轆轆 | 饑腸：饑餓的肚子；轆轆：象聲詞；車輪滾動的聲音。肚子餓得咕咕直響；形容十分饑餓。 |
| 廢書而嘆 | 因有所感而停止讀書。 |
| 倒冠落佩 | 冠：帽子；佩：佩玉。這里指官服。脫下帽子，摘去佩玉。形容辭官還鄉(xiāng)。 |
| 黑不溜秋 | 形容黑得很難看。 |
| 赴湯蹈火 | 赴：去；走向；湯：開水；蹈：踩。投入沸水；踏上烈火。比喻奮不顧身；不避艱險。 |
| 融會貫通 | 融會：融合領(lǐng)會；貫通：透徹理解。指把各方面的知識和道理融合貫穿在一起；從而取得對事理全面透徹的理解。 |
| 畫地為牢，議不入 | 議：議論。在地上畫個圓圈當(dāng)作牢獄，人們議論著不敢進入。形容獄吏的兇殘暴虐。 |
| 平心而論 | 論：說。指采取冷靜客觀的態(tài)度作公允的評論；不摻雜任何感情因素。 |
| 遺世絕俗 | 遺世：遺棄世間之事。脫離社會獨立生活，不跟任何人往來。 |
| 將功折罪 | 將：拿；用；折：抵償。用功勞來抵償罪過。 |
| 離奇古怪 | 十分奇特少見 |
| 立地書櫥 | 比喻人讀書多，學(xué)識文博。 |
| 似是而非 | 是：對；正確；非：不對；錯誤。好像是對的；實際上不對。指表面上相似；實際上不一樣。 |
| 立竿見影 | 立起竿子馬上就可以見到竿的影子。比喻立見功效。 |
| 牛驥同槽 | 見“牛驥同皁”。 |
| 子繼父業(yè) | 兒子繼承父親的事業(yè)。 |
| 壯心不已 | 指有抱負的人到了晚年；雄心壯志仍不衰減。壯心：宏大的志向；已：停止。 |
| 無窮無盡 | 窮、盡：完。沒有盡頭；沒有限度。 |
| 驕傲自滿 | 自高自大；滿足于自己已有的成績。 |
| 赤膽忠心 | 赤：赤誠、真誠；忠：忠誠。形容很忠誠；有時也指非常真誠的心。也作“忠心赤膽”。 |
| 改惡向善 | 指不再做惡，重新做好人。 |
| 餓殍遍野 | 殍：人餓死后的尸體。餓死的人到處都是。形容老百姓因災(zāi)禍饑饉大批餓死的悲慘景象。 |
| 聲馳千里 | 馳：傳揚。名聲遠播。形容聲望很高。 |
| 成己成物 | 自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。 |
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