示楊仲質(zhì)
示楊仲質(zhì)。宋代。釋印肅。 誰(shuí)識(shí)一微塵，於中藏本佛。時(shí)時(shí)常放光，照燭一切物。只許信心人，在處無(wú)輕忽。這回味未應(yīng)，不離金剛骨。逢本分鉗錘，煆成非外物。
[宋代]：釋印肅
誰(shuí)識(shí)一微塵，於中藏本佛。
時(shí)時(shí)常放光，照燭一切物。
只許信心人，在處無(wú)輕忽。
這回味未應(yīng)，不離金剛骨。
逢本分鉗錘，煆成非外物。
誰(shuí)識(shí)一微塵，於中藏本佛。
時(shí)時(shí)常放光，照燭一切物。
隻許信心人，在處無(wú)輕忽。
這回味未應(yīng)，不離金剛骨。
逢本分鉗錘，煆成非外物。
唐代·釋印肅的簡(jiǎn)介
釋印肅（一一一五～一一六九），號(hào)普庵，俗姓余，袁州宜春（今屬江西）人。六歲從壽隆院賢和尚出家，年二十七落發(fā)，高宗紹興十二年（一一四二），于袁州開(kāi)元寺受戒。游湖湘，謁大溈牧庵忠公，有省。十三年，歸壽隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始營(yíng)梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肅禪師語(yǔ)錄》，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見(jiàn)《語(yǔ)錄》卷上《年譜》、《悟道因緣》、《塔銘》?！∮∶C詩(shī)，輯自《普庵印肅禪師語(yǔ)錄》，編為三卷。
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? 釋印肅的詩(shī)(332篇) 〕
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項(xiàng)安世
晦翁一別遂千秋，跨鹿乘云何處游。
人隨流水去不返，名與好山空自留。
晦翁一別遂千秋，跨鹿乘雲(yún)何處遊。
人隨流水去不返，名與好山空自留。
宋代：
王禹偁
親老復(fù)嬰孩，吾生自可哀。
無(wú)田得歸去，有俸是嗟來(lái)。
親老複嬰孩，吾生自可哀。
無(wú)田得歸去，有俸是嗟來(lái)。
宋代：
劉跂
隴上怕雨竟遇雨，空山路窮避無(wú)所。昆陽(yáng)之戰(zhàn)飛屋瓦，白登之圍矢交下。
從者散去馬可憐，故人借我非我馬。上坡歷塊已攲側(cè)，下坡流滑攢四腳。
隴上怕雨竟遇雨，空山路窮避無(wú)所。昆陽(yáng)之戰(zhàn)飛屋瓦，白登之圍矢交下。
從者散去馬可憐，故人借我非我馬。上坡曆塊已攲側(cè)，下坡流滑攢四腳。
元代：
楊載
南渡邦初造，西山將獨(dú)賢。立功何赫赫，流慶尚綿綿。
報(bào)國(guó)橫戈數(shù)，登壇授鉞專。風(fēng)云方際會(huì)，江海固周旋。
南渡邦初造，西山將獨(dú)賢。立功何赫赫，流慶尚綿綿。
報(bào)國(guó)橫戈數(shù)，登壇授鉞專。風(fēng)雲(yún)方際會(huì)，江海固周旋。
明代：
朱應(yīng)登
名山隔歲與心期，古寺經(jīng)過(guò)再賦詩(shī)。僮仆解裝先藉草，主僧留客旋烹葵。
泉鳴澗壑秋生駛，樹(shù)隱房櫳日上遲。豈獨(dú)有緣參法界，同行吏部共襟期。
名山隔歲與心期，古寺經(jīng)過(guò)再賦詩(shī)。僮仆解裝先藉草，主僧留客旋烹葵。
泉鳴澗壑秋生駛，樹(shù)隱房櫳日上遲。豈獨(dú)有緣參法界，同行吏部共襟期。
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吳金水
欲別還愁再會(huì)稀，雨絲如淚灑春衣。多情廢話三千句，無(wú)用粗腰四十圍。
何事青眸頻放電，只緣綠綺太投機(jī)。行車將發(fā)猶回首，遙見(jiàn)人叢一吻飛。
欲別還愁再會(huì)稀，雨絲如淚灑春衣。多情廢話三千句，無(wú)用粗腰四十圍。
何事青眸頻放電，隻緣綠綺太投機(jī)。行車將發(fā)猶回首，遙見(jiàn)人叢一吻飛。