酒醉后作
酒醉后作。宋代。釋道濟(jì)。 本是修來四果身，風(fēng)顛作逞混凡人。能施三昧神通力，便指尺人出世津。經(jīng)卷無心看，禪機(jī)有意親。醉時喝佛罵天真。渾身不見些兒好，一點靈光絕勝人。
[宋代]：釋道濟(jì)
本是修來四果身，風(fēng)顛作逞混凡人。
能施三昧神通力，便指尺人出世津。
經(jīng)卷無心看，禪機(jī)有意親。
醉時喝佛罵天真。渾身不見些兒好，
一點靈光絕勝人。
本是修來四果身，風(fēng)顛作逞混凡人。
能施三昧神通力，便指尺人出世津。
經(jīng)卷無心看，禪機(jī)有意親。
醉時喝佛罵天真。渾身不見些兒好，
一點靈光絕勝人。
唐代·釋道濟(jì)的簡介
釋道濟(jì)（一一四八～一二○九），號湖隱，又號方圓叟，俗姓李，天臺臨海（今浙江臨海市）人。年十八于靈隱寺落發(fā)，嗜酒肉，人稱濟(jì)顛。后依凈慈長老德輝為記室。寧宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷一九謂卒年七十三）。有《鐫峰語錄》十卷及《道濟(jì)詩》，已佚。事見《北澗集》卷一○《湖隱方圓叟舍利銘》，《凈慈寺志》卷一○有傳。 道濟(jì)詩，《續(xù)藏經(jīng)》所收《錢塘湖隱濟(jì)顛禪師語錄》，實為小說，內(nèi)容多有偽托，如記道濟(jì)圓寂后尚有詩寄少林長老等。姑與《禪宗頌古聯(lián)珠通集》等書所錄，合編為一卷。
...〔
? 釋道濟(jì)的詩(38篇) 〕
宋代：
俞桂
車馬滔滔厭軟紅，湖邊秋意屬西風(fēng)。
木犀初放荷花老，買個船兒學(xué)釣翁。
車馬滔滔厭軟紅，湖邊秋意屬西風(fēng)。
木犀初放荷花老，買個船兒學(xué)釣翁。
宋代：
周必大
曾以詩書化蜀人，更恢文教大江垠。
諸生亦有如何武，爭詠三章轉(zhuǎn)上聞。
曾以詩書化蜀人，更恢文教大江垠。
諸生亦有如何武，爭詠三章轉(zhuǎn)上聞。
明代：
張淮
紅玉肌容艷有神，九天飛下一仙真。垂頭雨后猶傾國，點額風(fēng)前欲喚人。
龍腦薰成香世界，蝶翎逗落錦埃塵。春光得我方能麗，笑殺凡花號麗春。
紅玉肌容豔有神，九天飛下一仙真。垂頭雨後猶傾國，點額風(fēng)前欲喚人。
龍腦薰成香世界，蝶翎逗落錦埃塵。春光得我方能麗，笑殺凡花號麗春。
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弘歷
金風(fēng)來西北，籟聲響萬竅。風(fēng)收萬籟無，誰識其中妙。
金風(fēng)來西北，籟聲響萬竅。風(fēng)收萬籟無，誰識其中妙。
宋代：
劉敞
趙北燕南如掌平，定知臺選寄長城。雅歌不廢軍中樂，緩帶能令塞外清。
傾蓋由來欣意氣，著鞭從此想功名。灞池送目邯鄲道，倚瑟空多惜別聲。
趙北燕南如掌平，定知臺選寄長城。雅歌不廢軍中樂，緩帶能令塞外清。
傾蓋由來欣意氣，著鞭從此想功名。灞池送目邯鄲道，倚瑟空多惜別聲。
明代：
韓日纘
才名七步竟誰倫，一領(lǐng)青衫幾十春。攬鏡不妨寧作我，摻觚那肯不驚人。
少年逐隊豪仍在，白杜同盟跡未陳。我已倦游君始壯，風(fēng)云會見起潛鱗。
才名七步竟誰倫，一領(lǐng)青衫幾十春。攬鏡不妨甯作我，摻觚那肯不驚人。
少年逐隊豪仍在，白杜同盟跡未陳。我已倦遊君始壯，風(fēng)雲(yún)會見起潛鱗。