餛飩
餛飩。宋代。釋道濟(jì)。 包羅萬象，性氣粗豪。清凈為根，禮恭叉手。通身上縫隙無余，鑊湯里倒番觔斗。把得定橫吞豎吞，把不定東走西走。宜是山僧嚼破時，泥牛洪地頻哮吼。
[宋代]：釋道濟(jì)
包羅萬象，性氣粗豪。
清凈為根，禮恭叉手。
通身上縫隙無余，鑊湯里倒番觔斗。
把得定橫吞豎吞，把不定東走西走。
宜是山僧嚼破時，泥牛洪地頻哮吼。
包羅萬象，性氣粗豪。
清淨(jìng)為根，禮恭叉手。
通身上縫隙無餘，鑊湯裡倒番觔鬥。
把得定橫吞豎吞，把不定東走西走。
宜是山僧嚼破時，泥牛洪地頻哮吼。
唐代·釋道濟(jì)的簡介
釋道濟(jì)（一一四八～一二○九），號湖隱，又號方圓叟，俗姓李，天臺臨海（今浙江臨海市）人。年十八于靈隱寺落發(fā)，嗜酒肉，人稱濟(jì)顛。后依凈慈長老德輝為記室。寧宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷一九謂卒年七十三）。有《鐫峰語錄》十卷及《道濟(jì)詩》，已佚。事見《北澗集》卷一○《湖隱方圓叟舍利銘》，《凈慈寺志》卷一○有傳?！〉罎?jì)詩，《續(xù)藏經(jīng)》所收《錢塘湖隱濟(jì)顛禪師語錄》，實(shí)為小說，內(nèi)容多有偽托，如記道濟(jì)圓寂后尚有詩寄少林長老等。姑與《禪宗頌古聯(lián)珠通集》等書所錄，合編為一卷。
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? 釋道濟(jì)的詩(38篇) 〕
宋代：
蒲宗孟
想到零陵日，高歌足解顏。鄉(xiāng)閭接營道，風(fēng)物近廬山。
萬石今興廢，三亭誰往還。不知零與永，二郡孰安閒。
想到零陵日，高歌足解顔。鄉(xiāng)閭接營道，風(fēng)物近廬山。
萬石今興廢，三亭誰往還。不知零與永，二郡孰安閒。
宋代：
王炎
鏡中忽忽老侵尋，政坐文窮自陸沉。
獨(dú)對西風(fēng)搔短發(fā)，欲謀小隱背初心。
鏡中忽忽老侵尋，政坐文窮自陸沉。
獨(dú)對西風(fēng)搔短發(fā)，欲謀小隱背初心。
明代：
皇甫汸
古來開閣自平津，幾見功成得奉身。逸老特蒙優(yōu)詔賜，乞骸何用屢書陳。
東都飲餞辭供帳，南驛乘符速去輪。歸到宜春酒應(yīng)熟，散金惟欲會鄉(xiāng)人。
古來開閣自平津，幾見功成得奉身。逸老特蒙優(yōu)詔賜，乞骸何用屢書陳。
東都飲餞辭供帳，南驛乘符速去輪。歸到宜春酒應(yīng)熟，散金惟欲會鄉(xiāng)人。
清代：
張廷玉
溪流曲曲繞柴門，石作屏風(fēng)樹作垣。每與野人臨水坐，梅花香里話君恩。
溪流曲曲繞柴門，石作屏風(fēng)樹作垣。每與野人臨水坐，梅花香裡話君恩。
明代：
吳與弼
峭拔立云端，能生逆旅歡。但惜世無摩詰手，不能移向畫圖看。
峭拔立雲(yún)端，能生逆旅歡。但惜世無摩詰手，不能移向畫圖看。