凈信道人真贊
凈信道人真贊。宋代。釋慧空。 入凈信心宗，則無俗不真。得幻智法門，而有佛皆子。視人間為忉利天宮，坐平蕪乃臺山路上。東山晚識此婆，蓋因其子止庵道人，幽巖和尚。
[宋代]：釋慧空
入凈信心宗，則無俗不真。得幻智法門，而有佛皆子。
視人間為忉利天宮，坐平蕪乃臺山路上。東山晚識此婆，蓋因其子止庵道人，幽巖和尚。
入淨(jìng)信心宗，則無俗不真。得幻智法門，而有佛皆子。
視人間為忉利天宮，坐平蕪乃臺山路上。東山晚識此婆，蓋因其子止庵道人，幽巖和尚。
唐代·釋慧空的簡介
釋慧空（一○九六～一一五八），號東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學(xué)于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》）。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世?！?em>釋慧空詩，以續(xù)藏經(jīng)本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書館）為底本，編為二卷。
...〔
? 釋慧空的詩(263篇) 〕
唐代：
韋應(yīng)物
晨坐枉嘉藻，持此慰寢興。中獲辛苦奏，長河結(jié)陰冰。
皓曜群玉發(fā)，凄清孤景凝。至柔反成堅，造化安可恒。
方舟未得行，鑿飲空兢兢。寒苦彌時節(jié)，待泮豈所能。
晨坐枉嘉藻，持此慰寢興。中獲辛苦奏，長河結(jié)陰冰。
皓曜群玉發(fā)，凄清孤景凝。至柔反成堅，造化安可恒。
方舟未得行，鑿飲空兢兢。寒苦彌時節(jié)，待泮豈所能。
宋代：
王周
制之居首尾，俾之辨斜正。首動尾聿隨，斜取正為定。
有如提吏筆，有如執(zhí)時柄。有如秉師律，有如宣命令。
守彼方與直，得其剛且勁。既能濟險難，何畏涉遼夐。
制之居首尾，俾之辨斜正。首動尾聿隨，斜取正為定。
有如提吏筆，有如執(zhí)時柄。有如秉師律，有如宣命令。
守彼方與直，得其剛且勁。既能濟險難，何畏涉遼夐。
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周南
晴溪帆卷櫓聲柔，兩岸青紅濕未收。欲問三吳清絕處，碧瀾堂下采蓮舟。
晴溪帆卷櫓聲柔，兩岸青紅濕未收。欲問三吳清絕處，碧瀾堂下采蓮舟。
宋代：
方岳
蘆荻花寒山月小，西風(fēng)吹雁又江南。
夜談往事六太息，老覺吾儕七不堪。
蘆荻花寒山月小，西風(fēng)吹雁又江南。
夜談往事六太息，老覺吾儕七不堪。
宋代：
朱熹
微吟澤畔幾扶筇，自笑摧頹一禿翁。羞見芙蓉好顏色，且憑詩律傲西風(fēng)。
微吟澤畔幾扶筇，自笑摧頹一禿翁。羞見芙蓉好顔色，且憑詩律傲西風(fēng)。