佛入中國
佛入中國。清代。張洵佳。 明帝夢金人，頂上飛白光。因遣蔡愔輩，求佛至西方。佛以一胡神，入夢感帝王。世言佛有靈，或即此濫觴。其實(shí)佛無知，道法亦平常。佞佛者太愚，辟佛者太迂?？v有生公法，難惑圣人徒。跡其不二門，與我不一途。聽其自生滅，不必加毀譽(yù)。我若夢金人，亦祇付蘧蘧。
[清代]：張洵佳
明帝夢金人，頂上飛白光。因遣蔡愔輩，求佛至西方。
佛以一胡神，入夢感帝王。世言佛有靈，或即此濫觴。
其實(shí)佛無知，道法亦平常。佞佛者太愚，辟佛者太迂。
縱有生公法，難惑圣人徒。跡其不二門，與我不一途。
聽其自生滅，不必加毀譽(yù)。我若夢金人，亦祇付蘧蘧。
明帝夢金人，頂上飛白光。因遣蔡愔輩，求佛至西方。
佛以一胡神，入夢感帝王。世言佛有靈，或即此濫觴。
其實(shí)佛無知，道法亦平常。佞佛者太愚，辟佛者太迂。
縱有生公法，難惑聖人徒。跡其不二門，與我不一途。
聽其自生滅，不必加毀譽(yù)。我若夢金人，亦祇付蘧蘧。
唐代·張洵佳的簡介
字少泉，又字瑞生。同治癸酉優(yōu)貢，歷署河南上蔡，寧陵陳留縣知事，升用直隸州知州。著有《愛吾廬詩鈔》。先生詩宗香山，為人樸訥謹(jǐn)愿，胸?zé)o城府。嚴(yán)取與，辨義利，交久益敬。鄉(xiāng)里后進(jìn)有一才一藝者，必為之揄揚(yáng)不置。需次汴垣，兼藉課徒自給，春秋榜發(fā)售者踵接。徐東海相國、朱古薇侍郎其尤著者也。宰上蔡日，終日堂皇，清理獄訟，不三月，囹圄一空。寧陵亦然。調(diào)署陳留二年，學(xué)道愛人，寬猛相濟(jì)，政績尤著。先生五十書懷詩有“兩載民情水乳融”之句。年五十一，即自劾旋里。春秋佳日，惟與二三知已飲酒賦詩，不問門以外事，時論高之。
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? 張洵佳的詩(259篇) 〕
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楊雪窗
我生長慕葛稚川，勝游跡滅羅浮煙。公詩雅愛蘇夫子，鵝城弄棹西湖船。
美人化冢九百載，孤山一吊一愴然。偃仰煙霞供嘯詠，萬象成賓向爾妍。
我生長慕葛稚川，勝遊跡滅羅浮煙。公詩雅愛蘇夫子，鵝城弄棹西湖船。
美人化冢九百載，孤山一吊一愴然。偃仰煙霞供嘯詠，萬象成賓向爾妍。
明代：
黎民表
殺氣朱方徙，妖星太白低。三江分部曲，五月斗鯨鯢。
箭滿蕪城郭，笳哀邗水堤。肉飛腥赤海，炬列障丹梯。
殺氣朱方徙，妖星太白低。三江分部曲，五月鬥鯨鯢。
箭滿蕪城郭，笳哀邗水堤。肉飛腥赤海，炬列障丹梯。
兩漢：
佚名
皇皇我后，紹業(yè)盛明。滌拂除穢，宇宙載清。允執(zhí)中和，以蒞蒼生。
玄化遠(yuǎn)被，兆世軌形。何以崇德，乃作九成。妍步恂恂，雅曲芬馨。
皇皇我後，紹業(yè)盛明。滌拂除穢，宇宙載清。允執(zhí)中和，以蒞蒼生。
玄化遠(yuǎn)被，兆世軌形。何以崇德，乃作九成。妍步恂恂，雅曲芬馨。
明代：
李夢陽
大梁城東云出雷，捩風(fēng)拖雨故徘徊。黃鸝坐樹深無語，紫燕銜泥阻未回。
即恐孝娥為早冢，不聞神女傍陽臺。火云西日垂垂暮，屋隙愁看返照來。
大梁城東雲(yún)出雷，捩風(fēng)拖雨故徘徊。黃鸝坐樹深無語，紫燕銜泥阻未回。
即恐孝娥為早冢，不聞神女傍陽臺?；痣?yún)西日垂垂暮，屋隙愁看返照來。
元代：
葉颙
萬境無聲玉宇空，江山晃耀失西東。溶溶不夜梨花月，袞袞長春柳絮風(fēng)。
兒女淺斟金帳酒，英雄方建鐵城功。池邊鵝鴨休驚擾，恐混軍聲耳為聾。
萬境無聲玉宇空，江山晃耀失西東。溶溶不夜梨花月，袞袞長春柳絮風(fēng)。
兒女淺斟金帳酒，英雄方建鐵城功。池邊鵝鴨休驚擾，恐混軍聲耳為聾。
明代：
孫蕡
令子內(nèi)庭書制誥，佳孫復(fù)作序班郎。一門三代沾恩澤，更著錦衣歸故鄉(xiāng)。
令子內(nèi)庭書制誥，佳孫複作序班郎。一門三代沾恩澤，更著錦衣歸故鄉(xiāng)。