菩薩蠻
菩薩蠻。清代。楊玉銜。 牛腰學(xué)弄無(wú)腔笛。被人呼作吹簫客。天上渺霓裳。眾仙歌舞忙。碎琴中散忍。斫柱湘東憤。何事又沈吟。曉風(fēng)殘?jiān)滦摹?
[清代]：楊玉銜
牛腰學(xué)弄無(wú)腔笛。被人呼作吹簫客。天上渺霓裳。眾仙歌舞忙。
碎琴中散忍。斫柱湘東憤。何事又沈吟。曉風(fēng)殘?jiān)滦摹?/p>
牛腰學(xué)弄無(wú)腔笛。被人呼作吹簫客。天上渺霓裳。衆(zhòng)仙歌舞忙。
碎琴中散忍。斫柱湘東憤。何事又沈吟。曉風(fēng)殘?jiān)滦摹?/p>
唐代·楊玉銜的簡(jiǎn)介
1869-1943，字懿生，號(hào)鐵夫、季良、鸞坡，以號(hào)行，廣東香山人。光緒二十七年（1901）舉人，三十年（1904）考取內(nèi)閣中書(shū)。官?gòu)V西知府。民國(guó)間曾任無(wú)錫國(guó)專(zhuān)詞學(xué)教授及香港廣州大學(xué)、國(guó)民大學(xué)教授。曾從朱祖謀學(xué)夢(mèng)窗，后即以箋釋吳文英的《夢(mèng)窗詞》揚(yáng)名詞壇。著有《抱香室詞鈔》、《夢(mèng)窗詞箋》等。晚年蟄居香港之青山，以著述自?shī)省?
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? 楊玉銜的詩(shī)(257篇) 〕
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宋孝宗
仙鵝飛去是何年，靈跡猶存古嶺邊。
藤老龍?bào)匆勺o(hù)法，山幽禽語(yǔ)是逃禪。
仙鵝飛去是何年，靈跡猶存古嶺邊。
藤老龍?bào)匆勺o(hù)法，山幽禽語(yǔ)是逃禪。
宋代：
劉攽
烈風(fēng)呼洶震山林，小雨霏微駐薄陰。南畝旱苗焦欲死，擬將如許號(hào)為霖。
烈風(fēng)呼洶震山林，小雨霏微駐薄陰。南畝旱苗焦欲死，擬將如許號(hào)為霖。
清代：
成鷲
天外三更來(lái)鶴神，老翁白發(fā)參差新。明知昨日有今日，同是一人非兩人。
海印乍生虛室白，谷風(fēng)不動(dòng)明窗塵。興來(lái)策杖入云去，極目莽蒼何處春。
天外三更來(lái)鶴神，老翁白發(fā)參差新。明知昨日有今日，同是一人非兩人。
海印乍生虛室白，谷風(fēng)不動(dòng)明窗塵。興來(lái)策杖入雲(yún)去，極目莽蒼何處春。
明代：
李夢(mèng)陽(yáng)
大梁城東云出雷，捩風(fēng)拖雨故徘徊。黃鸝坐樹(shù)深無(wú)語(yǔ)，紫燕銜泥阻未回。
即恐孝娥為早冢，不聞神女傍陽(yáng)臺(tái)?；鹪莆魅沾勾鼓?，屋隙愁看返照來(lái)。
大梁城東雲(yún)出雷，捩風(fēng)拖雨故徘徊。黃鸝坐樹(shù)深無(wú)語(yǔ)，紫燕銜泥阻未回。
即恐孝娥為早冢，不聞神女傍陽(yáng)臺(tái)?；痣?yún)西日垂垂暮，屋隙愁看返照來(lái)。
明代：
潘希曾
匹馬空山日易移，裹糧篝火傍崖炊。誰(shuí)言野食無(wú)供帳，鳥(niǎo)作笙簫樹(shù)作帷。
匹馬空山日易移，裹糧篝火傍崖炊。誰(shuí)言野食無(wú)供帳，鳥(niǎo)作笙簫樹(shù)作帷。