宿湘鄉(xiāng)道中山亭紀(jì)懷
宿湘鄉(xiāng)道中山亭紀(jì)懷。明代。薛瑄。 又是山亭宿，林巒夜杳冥。天臨南嶺近，風(fēng)入北窗清。開卷求心事，傾壺蕩客情。二親久辭世，不寐想平生。
[明代]：薛瑄
又是山亭宿，林巒夜杳冥。天臨南嶺近，風(fēng)入北窗清。
開卷求心事，傾壺蕩客情。二親久辭世，不寐想平生。
又是山亭宿，林巒夜杳冥。天臨南嶺近，風(fēng)入北窗清。
開卷求心事，傾壺蕩客情。二親久辭世，不寐想平生。
唐代·薛瑄的簡(jiǎn)介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號(hào)敬軒。河津（今山西省運(yùn)城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢(shì)“幾與陽明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱之為“明初理學(xué)之冠”，“開明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
? 薛瑄的詩(851篇) 〕
近代：
葉云峰
一簾涼月一曲歌，響遏行云俗慮磨。料得吳門佳子弟，豪情勝慨此時(shí)多。
一簾涼月一曲歌，響遏行雲(yún)俗慮磨。料得吳門佳子弟，豪情勝慨此時(shí)多。
明代：
王夫之
零露潤枯桑，運(yùn)回辭故枝。棲禽深婉昵，欲與終因依。
竟夕不相保，何況延晨吹。晶宇垂玉繩，瑤光空陸離。
零露潤枯桑，運(yùn)回辭故枝。棲禽深婉昵，欲與終因依。
竟夕不相保，何況延晨吹。晶宇垂玉繩，瑤光空陸離。
宋代：
釋印肅
昭文昭文施一鐘，懸空隨叩警盲聾。
圓音不斷周沙界，純體金剛空不空。
昭文昭文施一鐘，懸空隨叩警盲聾。
圓音不斷周沙界，純體金剛空不空。
宋代：
王安石
泊船香爐峰，始與子相識(shí)。寄書邗江上，詒我峰下石。
緣以湘水竹，攜持與南北。永懷故人歡，不愿百金易。
泊船香爐峰，始與子相識(shí)。寄書邗江上，詒我峰下石。
緣以湘水竹，攜持與南北。永懷故人歡，不願(yuàn)百金易。