送王上舍歸省
送王上舍歸省。明代。薛瑄。 鳳城南陌柳依依，把酒東風(fēng)送客歸。上舍已沾新雨露，高堂重舞舊斑衣。文章濟(jì)世時(shí)應(yīng)重，忠孝傳家古亦稀。我亦有親垂鶴發(fā)，愿承天寵拜庭闈。
[明代]：薛瑄
鳳城南陌柳依依，把酒東風(fēng)送客歸。上舍已沾新雨露，高堂重舞舊斑衣。
文章濟(jì)世時(shí)應(yīng)重，忠孝傳家古亦稀。我亦有親垂鶴發(fā)，愿承天寵拜庭闈。
鳳城南陌柳依依，把酒東風(fēng)送客歸。上舍已沾新雨露，高堂重舞舊斑衣。
文章濟(jì)世時(shí)應(yīng)重，忠孝傳家古亦稀。我亦有親垂鶴發(fā)，願(yuàn)承天寵拜庭闈。
唐代·薛瑄的簡(jiǎn)介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號(hào)敬軒。河津（今山西省運(yùn)城市萬(wàn)榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開(kāi)創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢(shì)“幾與陽(yáng)明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱之為“明初理學(xué)之冠”，“開(kāi)明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽(yáng)明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
? 薛瑄的詩(shī)(851篇) 〕
兩漢：
佚名
鼎湖龍遠(yuǎn)，九祭畢嘉觴。遙望白云鄉(xiāng)。簫笳凄咽離天闕，千仗儼成行。圣神昭穆盛重光。寶室萬(wàn)年藏?；市淖纺剿紵o(wú)極，孝饗奉烝嘗。
鼎湖龍遠(yuǎn)，九祭畢嘉觴。遙望白雲(yún)鄉(xiāng)。簫笳凄咽離天闕，千仗儼成行。聖神昭穆盛重光。寶室萬(wàn)年藏。皇心追慕思無(wú)極，孝饗奉烝嘗。
宋代：
葛紹體
去年花開(kāi)春日和，行嗅香蕊攀柔柯。
今年花開(kāi)煙雨愁，坐見(jiàn)落英填污溝。
去年花開(kāi)春日和，行嗅香蕊攀柔柯。
今年花開(kāi)煙雨愁，坐見(jiàn)落英填污溝。
宋代：
趙師俠
茫茫云海浩無(wú)邊。天與誰(shuí)相連。舳艫萬(wàn)里來(lái)往，有禱必安全。專掌握，雨晹權(quán)。屬豐年。瓊卮玉醴，饗此精誠(chéng)，福慶綿綿。
茫茫雲(yún)海浩無(wú)邊。天與誰(shuí)相連。舳艫萬(wàn)裡來(lái)往，有禱必安全。專掌握，雨晹權(quán)。屬豐年。瓊卮玉醴，饗此精誠(chéng)，福慶綿綿。
宋代：
汪元量
銷金帳下忽天明，夢(mèng)里無(wú)情亦有情。
何處亂山可埋骨，暫時(shí)相對(duì)坐調(diào)笙。
銷金帳下忽天明，夢(mèng)裡無(wú)情亦有情。
何處亂山可埋骨，暫時(shí)相對(duì)坐調(diào)笙。
宋代：
黃庭堅(jiān)
武昌參佐幕中畫，我亦來(lái)追六月涼。
老子平生殊不淺，諸君少住對(duì)胡床。
武昌參佐幕中畫，我亦來(lái)追六月涼。
老子平生殊不淺，諸君少住對(duì)胡床。
：
梁柱臣
仙客蓬萊侍直還，晚憐休沐得仙山。聊堪吏隱人間世，欲賦郊居未擬閒。
仙客蓬萊侍直還，晚憐休沐得仙山。聊堪吏隱人間世，欲賦郊居未擬閒。