酬辛儼先生見寄
酬辛儼先生見寄。明代。薛瑄。 先生歸老大河濱，三十年來信始聞。鄉(xiāng)比鄭公瞻舊德，經(jīng)傳邵學挹清芬。碧雞傾蓋時雖久，錦鯉通書意更真。見說門墻桃李盛，不知誰占舜城春。
[明代]：薛瑄
先生歸老大河濱，三十年來信始聞。鄉(xiāng)比鄭公瞻舊德，經(jīng)傳邵學挹清芬。
碧雞傾蓋時雖久，錦鯉通書意更真。見說門墻桃李盛，不知誰占舜城春。
先生歸老大河濱，三十年來信始聞。鄉(xiāng)比鄭公瞻舊德，經(jīng)傳邵學挹清芬。
碧雞傾蓋時雖久，錦鯉通書意更真。見說門牆桃李盛，不知誰占舜城春。
唐代·薛瑄的簡介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創(chuàng)始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創(chuàng)了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
? 薛瑄的詩(851篇) 〕
唐代：
元稹
無身尚擬魂相就，身在那無夢往還。
直到他生亦相覓，不能空記樹中環(huán)。
無身尚擬魂相就，身在那無夢往還。
直到他生亦相覓，不能空記樹中環(huán)。
：
卓肇昌
海門清泬寥，輕棹欲杭之。月映鰲頭落，流分燕尾支。
回帆撾聽鼓，潛壑客探驪。宵靜波心迥，舟搖嶂勢馳。
海門清泬寥，輕棹欲杭之。月映鰲頭落，流分燕尾支。
回帆撾聽鼓，潛壑客探驪。宵靜波心迥，舟搖嶂勢馳。
宋代：
陳洵直
犖確玉峰矗，真朋夐游遨。洗耳發(fā)清響，躡蹻玱鸞高。
飛泉落松杪，節(jié)奏風蕭騷。八鎖度靈鑰，鏗鏗引云璈。
犖確玉峰矗，真朋夐遊遨。洗耳發(fā)清響，躡蹻玱鸞高。
飛泉落松杪，節(jié)奏風蕭騷。八鎖度靈鑰，鏗鏗引雲(yún)璈。
清代：
朱庸齋
閬苑天風接玉屏，江山文字見英靈。蒼茫三百年間事，片石誰尋十友亭。
：
弘歷
貪程忘日有常談，忽報春蓂落盡三。應(yīng)趁清和歸冀北，恰留九十在江南。
未孤柳媚還花冶，慮誤吳耕及越蠶。更有予心深愜處，皇州好雨應(yīng)時甘。
貪程忘日有常談，忽報春蓂落盡三。應(yīng)趁清和歸冀北，恰留九十在江南。
未孤柳媚還花冶，慮誤吳耕及越蠶。更有予心深愜處，皇州好雨應(yīng)時甘。
：
林朝崧
小小茅亭短短籬，數(shù)畦秋色即生涯。君看布地黃金滿，便是陶家富貴時。
小小茅亭短短籬，數(shù)畦秋色即生涯。君看布地黃金滿，便是陶家富貴時。