次壽鄧?yán)芍心疙嵍?其一
次壽鄧?yán)芍心疙嵍?其一。明代。薛瑄。 百歲星霜是永年，七閩閨教最稱賢。自期西日堪留挽，不信南山可變遷。白發(fā)已看封紫誥，綵衣時(shí)復(fù)奉華筵。故應(yīng)志節(jié)高如許，贏得人間福壽全。
[明代]：薛瑄
百歲星霜是永年，七閩閨教最稱賢。自期西日堪留挽，不信南山可變遷。
白發(fā)已看封紫誥，綵衣時(shí)復(fù)奉華筵。故應(yīng)志節(jié)高如許，贏得人間福壽全。
百歲星霜是永年，七閩閨教最稱賢。自期西日堪留挽，不信南山可變遷。
白發(fā)已看封紫誥，綵衣時(shí)複奉華筵。故應(yīng)志節(jié)高如許，贏得人間福壽全。
唐代·薛瑄的簡介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運(yùn)城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱之為“明初理學(xué)之冠”，“開明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
? 薛瑄的詩(851篇) 〕
清代：
丘逢甲
一疏晨叩闕，夕貶大海南。安知辟佛人，乃喜留僧談。
苛論出后儒，公德寧遺慚。蒙莊固多誣，妄說孔贊
一疏晨叩闕，夕貶大海南。安知辟佛人，乃喜留僧談。
苛論出後儒，公德甯遺慚。蒙莊固多誣，妄說孔贊
明代：
陳子壯
吾土之官易，同年感舊勞。宿名留乙榜，真卷貴儀曹。
不倦云中翼，相從海上濤。心知賢弟子，多有妙音操。
吾土之官易，同年感舊勞。宿名留乙榜，真卷貴儀曹。
不倦雲(yún)中翼，相從海上濤。心知賢弟子，多有妙音操。
宋代：
陸游
湖邊一夜霜，庭樹無秋聲。懶不近筆硯，何以紓幽情。
但有一睡耳，展轉(zhuǎn)無由成。起擁地爐暖，坐待天窗明。
湖邊一夜霜，庭樹無秋聲。懶不近筆硯，何以紓幽情。
但有一睡耳，展轉(zhuǎn)無由成。起擁地爐暖，坐待天窗明。
宋代：
沈遼
我昔乘興游荊溪，數(shù)訪道人溪水西。道人飄然舍我去，有如白云謝污泥。
我來云間亦未久，惠然相顧攜枯藜。時(shí)人莫將老相識，解空第一須菩提。
我昔乘興遊荊溪，數(shù)訪道人溪水西。道人飄然舍我去，有如白雲(yún)謝污泥。
我來雲(yún)間亦未久，惠然相顧攜枯藜。時(shí)人莫將老相識，解空第一須菩提。
明代：
程敏政
天王不西狩，列國多游士。楚狂獨(dú)何人，長歌向夫子。
慷慨鳳德衰，當(dāng)已胡弗已。晏歲草木蕃，吾道亦云否。
天王不西狩，列國多遊士。楚狂獨(dú)何人，長歌向夫子。
慷慨鳳德衰，當(dāng)已胡弗已。晏歲草木蕃，吾道亦雲(yún)否。
：
秦鴻
風(fēng)兮吾心其淅淅，云兮吾身其幕幕。天兮吾道行踧踧，日月吾章光焃焃。
燃此電炬照斯堂，燭此數(shù)子如孩嘻歒赥。壺觴共引祛霜風(fēng)，座中暫卸鞍韉靮。
風(fēng)兮吾心其淅淅，雲(yún)兮吾身其幕幕。天兮吾道行踧踧，日月吾章光焃焃。
燃此電炬照斯堂，燭此數(shù)子如孩嘻歒赥。壺觴共引祛霜風(fēng)，座中暫卸鞍韉靮。