辛卯初誕
辛卯初誕。明代。王天性。 正是木翁六六年，三朝幸作太平仙。濁醪粗飯供吾老，幻化塵生信彼天。怯冒風波游宦海，喜觀孫子種書田。初筵具共賓朋醉，何羨金張珥漢蟬。
[明代]：王天性
正是木翁六六年，三朝幸作太平仙。濁醪粗飯供吾老，幻化塵生信彼天。
怯冒風波游宦海，喜觀孫子種書田。初筵具共賓朋醉，何羨金張珥漢蟬。
正是木翁六六年，三朝幸作太平仙。濁醪粗飯供吾老，幻化塵生信彼天。
怯冒風波遊宦海，喜觀孫子種書田。初筵具共賓朋醉，何羨金張珥漢蟬。
唐代·王天性的簡介
王天性（一五二六—一六○九），字則衷，號槐軒，晚年別號半憨。汕頭外砂鎮(zhèn)林厝村人。明世宗嘉靖三十一年（一五五二）舉人。官盱眙縣教諭、豐城縣令、上高縣令、南昌府通判。穆宗隆慶二年（一五六八），以忤上司早賦歸田，肆志于山水詩酒間，嘗作《半憨先生傳》以自況。著有《半憨集》。清馮奉初《潮州耆舊集》卷一六、吳道镕《廣東文徵作者考》卷四有傳。王天性詩，以清宣宗道光二十六年（一八四六）成式堂藏版《半憨集》卷上所收《澄海金砂王槐軒先生遺草》為底本。
...〔
? 王天性的詩(104篇) 〕
宋代：
周文璞
久知靈境無緣到，今被春風引得來。
上帝殿頭聞雨過，仙人石面欠花開。
久知靈境無緣到，今被春風引得來。
上帝殿頭聞雨過，仙人石面欠花開。
宋代：
宋庠
榮路徘徊力已疲，保全恩惠劇春熙。
須知散櫟無庸日，方到群材構(gòu)廈時。
榮路徘徊力已疲，保全恩惠劇春熙。
須知散櫟無庸日，方到群材構(gòu)廈時。
清代：
吳銘道
耆舊已遼落，床前拜德公。人余柱下史，身是魯靈宮。
杞宋文何在，齊梁運易終。吾猶及型典，信見剖鴻濛。
耆舊已遼落，床前拜德公。人餘柱下史，身是魯靈宮。
杞宋文何在，齊梁運易終。吾猶及型典，信見剖鴻濛。
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嚴嵩
袁山借寇何由得，鄱水逢君本未期。為政風流應(yīng)兩郡，懷人云樹總多時。
滄江暮雨維舟楫，古驛殘花對酒卮。知己難同嘉會少，孤帆欲別更遲遲。
袁山借寇何由得，鄱水逢君本未期。為政風流應(yīng)兩郡，懷人雲(yún)樹總多時。
滄江暮雨維舟楫，古驛殘花對酒卮。知己難同嘉會少，孤帆欲別更遲遲。
明代：
李東陽
空山野食無煙火，靈籟天聲自管弦。我亦從今斷葷飲，為公重和石齋篇。
空山野食無煙火，靈籟天聲自管弦。我亦從今斷葷飲，為公重和石齋篇。
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韜光
山僧野性好林泉，每向巖阿倚石眠。不解栽松陪玉勒，
惟能引水種金蓮。白云乍可來青嶂，明月難教下碧天。
城市不能飛錫去，恐妨鶯囀翠樓前。
山僧野性好林泉，每向巖阿倚石眠。不解栽松陪玉勒，
惟能引水種金蓮。白雲(yún)乍可來青嶂，明月難教下碧天。
城市不能飛錫去，恐妨鶯囀翠樓前。