云林與眾真吟詩十一首 其七
云林與眾真吟詩十一首 其七。魏晉。楊羲。 駕欻發(fā)西華，無待有待間。或眄五岳峰，或濯天河津。釋輪尋虛舟，所在皆纏綿。芥子忽萬頃，中有須彌山。大小固無殊，遠近同一緣。彼作有待來，我作無待親。
[魏晉]：楊羲
駕欻發(fā)西華，無待有待間?；蝽砦逶婪?，或濯天河津。
釋輪尋虛舟，所在皆纏綿。芥子忽萬頃，中有須彌山。
大小固無殊，遠近同一緣。彼作有待來，我作無待親。
駕欻發(fā)西華，無待有待間?；蝽砦鍘[峰，或濯天河津。
釋輪尋虛舟，所在皆纏綿。芥子忽萬頃，中有須彌山。
大小固無殊，遠近同一緣。彼作有待來，我作無待親。
唐代·楊羲的簡介
楊羲 (330—386)東晉時吳人，后居句容(今屬江蘇)，字羲和。少好學(xué)，工書畫，自幼有通靈之鑒。及長，性淵懿沈厚。與許邁、許謐交往甚密。許謐薦之相王(即晉簡文帝)，用為公府舍人。簡文帝登位后，不復(fù)出。《真誥》、《清微仙譜》等稱其為上清派創(chuàng)始人之一。永和五年(349)受授《中黃制虎豹符》；六年(350)又從魏夫人長子劉璞受《靈寶五符經(jīng)》；興寧二年(364)受《上清真經(jīng)》，并托神仙口授，制作大量道經(jīng)秘笈。宋宣和年間敕封為“洞靈顯化至德真人”。
...〔
? 楊羲的詩(22篇) 〕
宋代：
周文璞
久知靈境無緣到，今被春風引得來。
上帝殿頭聞雨過，仙人石面欠花開。
久知靈境無緣到，今被春風引得來。
上帝殿頭聞雨過，仙人石面欠花開。
明代：
王廷陳
筑室清溪曲，為園古道傍。苔痕侵戶牖，云色上衣裳。
牧笛依青草，漁舟隱綠楊。偶然幽興愜，搔首放歌長。
築室清溪曲，為園古道傍。苔痕侵戶牖，雲(yún)色上衣裳。
牧笛依青草，漁舟隱綠楊。偶然幽興愜，搔首放歌長。
：
弘歷
欲擬山如畫，猶虞畫不如。迎人先洗壒，澤物不分樗。
風勢雄偏爽，云容澹自舒。須臾晴旭朗，新黛入煙疏。
欲擬山如畫，猶虞畫不如。迎人先洗壒，澤物不分樗。
風勢雄偏爽，雲(yún)容澹自舒。須臾晴旭朗，新黛入煙疏。
清代：
張善恒
不耐蕭條甚，秋思苦自吟。愁添千里雁，夢冷十年心。
重以思兄念，因之別恨深。登城間散步，風雨滿霜林。
不耐蕭條甚，秋思苦自吟。愁添千裡雁，夢冷十年心。
重以思兄念，因之別恨深。登城間散步，風雨滿霜林。
宋代：
高似孫
依松屈曲疑無路，十里廿里香深沍。
殿臺平入蓬萊圖，人煙盡屬天臺賦。
依松屈曲疑無路，十裡廿裡香深沍。
殿臺平入蓬萊圖，人煙盡屬天臺賦。