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韶州留別張端公使君（時(shí)憲宗元和十四年十月）
韶州留別張端公使君（時(shí)憲宗元和十四年十月）
韶州留別張端公使君（時(shí)憲宗元和十四年十月）。唐代。韓愈。 來往再逢梅柳新，別離一醉綺羅春。久欽江總文才妙，自嘆虞翻骨相屯。鳴笛急吹爭落日，清歌緩送款行人。已知奏課當(dāng)征拜，那復(fù)淹留詠白蘋.
[唐代]：韓愈
來往再逢梅柳新，別離一醉綺羅春。久欽江總文才妙，
自嘆虞翻骨相屯。鳴笛急吹爭落日，清歌緩送款行人。
已知奏課當(dāng)征拜，那復(fù)淹留詠白蘋.
來往再逢梅柳新，別離一醉綺羅春。久欽江總文才妙，
自歎虞翻骨相屯。鳴笛急吹爭落日，清歌緩送款行人。
已知奏課當(dāng)征拜，那複淹留詠白蘋.
唐代·韓愈的簡介
韓愈（768～824）字退之，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
...〔
? 韓愈的詩(357篇) 〕
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郭印
默默幽軒祗自知，天人一理未容欺。
檐光坐揖青山入，窗影閒看白日移。
默默幽軒祗自知，天人一理未容欺。
檐光坐揖青山入，窗影閒看白日移。
宋代：
許應(yīng)龍
龍飛天子攬英雄，舊德欣逢泰道通。
丹詔果然頒北闕，彩舟行矣駕東風(fēng)。
龍飛天子攬英雄，舊德欣逢泰道通。
丹詔果然頒北闕，彩舟行矣駕東風(fēng)。
宋代：
陳造
君如綠耳抹流沙，躞蹀追風(fēng)不待撾。
綴葺曾童楚山竹，燕游行插曲江花。
君如綠耳抹流沙，躞蹀追風(fēng)不待撾。
綴葺曾童楚山竹，燕遊行插曲江花。
宋代：
張耒
午景蔽浮雲(yún)，芳林散清雨。
虛窗度遙吹，稍覺青葉舉。
明代：
林薦
愿續(xù)當(dāng)年李侍郎，遺言謝世報(bào)高皇。獨(dú)憐一片忠貞骨，不死沙場死法場。
願續(xù)當(dāng)年李侍郎，遺言謝世報(bào)高皇。獨(dú)憐一片忠貞骨，不死沙場死法場。
唐代：
劉長卿
燃燈傳七祖，杖錫為諸侯。來去云無意，東西水自流。
青山春滿目，白日夜隨舟。知到梁園下，蒼生賴此游。
燃燈傳七祖，杖錫為諸侯。來去雲(yún)無意，東西水自流。
青山春滿目，白日夜隨舟。知到梁園下，蒼生賴此遊。