次韻穎叔觀燈
次韻穎叔觀燈。宋代。蘇軾。 安西老守是禪僧，到處應(yīng)然無(wú)盡燈。永夜出游従萬(wàn)騎，諸羌入看擁千層。便因行樂(lè)令投甲，不用防秋更打冰。振旅歸來(lái)還侍燕，十分宣勸恐難勝。
[宋代]：蘇軾
安西老守是禪僧，到處應(yīng)然無(wú)盡燈。
永夜出游従萬(wàn)騎，諸羌入看擁千層。
便因行樂(lè)令投甲，不用防秋更打冰。
振旅歸來(lái)還侍燕，十分宣勸恐難勝。
安西老守是禪僧，到處應(yīng)然無(wú)盡燈。
永夜出遊従萬(wàn)騎，諸羌入看擁千層。
便因行樂(lè)令投甲，不用防秋更打冰。
振旅歸來(lái)還侍燕，十分宣勸恐難勝。
唐代·蘇軾的簡(jiǎn)介
蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫(huà)學(xué)文同，論畫(huà)主張神似，提倡“士人畫(huà)”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。
...〔
? 蘇軾的詩(shī)(2851篇) 〕
清代：
陸錫熊
鯉魚(yú)風(fēng)起江濤惡，昨夜郎船何處泊。武昌遙望天上頭，客夢(mèng)況隔巴江秋。
杜鵑不解催歸去，處處征帆送津樹(shù)。日落黃陵古廟煙，秋風(fēng)那顧客衣穿。
鯉魚(yú)風(fēng)起江濤惡，昨夜郎船何處泊。武昌遙望天上頭，客夢(mèng)況隔巴江秋。
杜鵑不解催歸去，處處征帆送津樹(shù)。日落黃陵古廟煙，秋風(fēng)那顧客衣穿。
元代：
陳高
落日清溪上，涼風(fēng)梓樹(shù)秋。北來(lái)船竟泊，南去水空流。
宇宙終無(wú)極，干戈未肯休。野人無(wú)意緒，獨(dú)立數(shù)歸鷗。
落日清溪上，涼風(fēng)梓樹(shù)秋。北來(lái)船竟泊，南去水空流。
宇宙終無(wú)極，幹戈未肯休。野人無(wú)意緒，獨(dú)立數(shù)歸鷗。
：
倪元璐
乍似蛾穿出繭關(guān)，慚人絲錦索癡頑。不開(kāi)后閤主投轄，幾失藏舟天賜環(huán)。
多事角蹄占白黑，罪言肘手訴朱殷。拚將髀肉填鞍債，耐看朝回馬上山。
乍似蛾穿出繭關(guān)，慚人絲錦索癡頑。不開(kāi)後閤主投轄，幾失藏舟天賜環(huán)。
多事角蹄占白黑，罪言肘手訴朱殷。拚將髀肉填鞍債，耐看朝回馬上山。
明代：
何鞏道
未得理歸棹，還棲江上樓。鐘疏遙隔水，寒淺尚疑秋。
月色從今滿，江聲自古流。夜烏啼不住，知是宿城頭。
未得理歸棹，還棲江上樓。鐘疏遙隔水，寒淺尚疑秋。
月色從今滿，江聲自古流。夜烏啼不住，知是宿城頭。
清代：
司炳煃
張君好游復(fù)好奇，逍遙不受名利羈。東行泰岱西咸池，凌跨三湘吊九嶷。
繭足不遺蠻與夷，直到吾黔羅甸之邊陲。紅崖山石如猊獅，紅崖文字如龍夔。
張君好遊複好奇，逍遙不受名利羈。東行泰岱西鹹池，淩跨三湘吊九嶷。
繭足不遺蠻與夷，直到吾黔羅甸之邊陲。紅崖山石如猊獅，紅崖文字如龍夔。
唐代：
康有為
國(guó)土同孤注，君王類置棋。金輪篡唐日，叔帶亂周時(shí)。
弧眼哀褒姒，衣冠孰柬之。人謀雖欲盜，天命豈能違。
國(guó)土同孤注，君王類置棋。金輪篡唐日，叔帶亂周時(shí)。
弧眼哀褒姒，衣冠孰柬之。人謀雖欲盜，天命豈能違。