詩(shī)三百三首 其二四六
詩(shī)三百三首 其二四六。唐代。寒山。 我見(jiàn)出家人，不入出家學(xué)。欲知真出家，心凈無(wú)繩索。澄澄孤玄妙，如如無(wú)倚托。三界任縱橫，四生不可泊。無(wú)為無(wú)事人，逍遙實(shí)快樂(lè)。
[唐代]：寒山
我見(jiàn)出家人，不入出家學(xué)。欲知真出家，心凈無(wú)繩索。
澄澄孤玄妙，如如無(wú)倚托。三界任縱橫，四生不可泊。
無(wú)為無(wú)事人，逍遙實(shí)快樂(lè)。
我見(jiàn)出家人，不入出家學(xué)。欲知真出家，心淨(jìng)無(wú)繩索。
澄澄孤玄妙，如如無(wú)倚托。三界任縱橫，四生不可泊。
無(wú)為無(wú)事人，逍遙實(shí)快樂(lè)。
唐代·寒山的簡(jiǎn)介
寒山（生卒年不詳），字、號(hào)均不詳，唐代長(zhǎng)安（今陜西西安）人。出身于官宦人家，多次投考不第，后出家，三十歲后隱居于浙東天臺(tái)山，享年一百多歲。嚴(yán)振非《寒山子身世考》中更以《北史》、《隋書(shū)》等大量史料與寒山詩(shī)相印證，指出寒山乃為隋皇室后裔楊瓚之子楊溫，因遭皇室內(nèi)的妒忌與排擠及佛教思想影響而遁入空門(mén)，隱于天臺(tái)山寒巖。這位富有神話色彩的唐代詩(shī)人，曾經(jīng)一度被世人冷落，然而隨著二十世紀(jì)的到來(lái)，其詩(shī)卻越來(lái)越多地被世人接受并廣泛流傳。正如其詩(shī)所寫(xiě)：“有人笑我詩(shī)，我詩(shī)合典雅。不煩鄭氏箋，豈用毛公解?！?
...〔
? 寒山的詩(shī)(76篇) 〕
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李勝原
為愛(ài)君家千個(gè)竹，吾廬欲致兩三竿。不栽也恐令人俗，多覓何妨著地寬。
未擬叢中留鳳宿，且看根下有龍?bào)?。愿分風(fēng)月歸吟韻，共結(jié)堅(jiān)盟到歲寒。
為愛(ài)君家千個(gè)竹，吾廬欲緻兩三竿。不栽也恐令人俗，多覓何妨著地寬。
未擬叢中留鳳宿，且看根下有龍?bào)础ｎ?yuàn)分風(fēng)月歸吟韻，共結(jié)堅(jiān)盟到歲寒。
宋代：
李復(fù)
朝辭承明殿，暮下金馬門(mén)。
伏讀明詔意，仰思圣主恩。
朝辭承明殿，暮下金馬門(mén)。
伏讀明詔意，仰思聖主恩。
元代：
方回
我家黃山百里遠(yuǎn)，兩峰插天翠如剪。
歸心久落故溪云，柁轉(zhuǎn)不由船不轉(zhuǎn)。
我家黃山百裡遠(yuǎn)，兩峰插天翠如剪。
歸心久落故溪雲(yún)，柁轉(zhuǎn)不由船不轉(zhuǎn)。
宋代：
邵雍
堯夫非是愛(ài)吟詩(shī)，詩(shī)是堯夫恨月時(shí)。見(jiàn)說(shuō)天長(zhǎng)在甚處，照教人老待奚為。
嬋娟?yáng)|面才如鑒，屈曲西邊卻似眉。由此遂多悲與喜，堯夫非是愛(ài)吟詩(shī)。
堯夫非是愛(ài)吟詩(shī)，詩(shī)是堯夫恨月時(shí)。見(jiàn)說(shuō)天長(zhǎng)在甚處，照教人老待奚為。
嬋娟?yáng)|面才如鑒，屈曲西邊卻似眉。由此遂多悲與喜，堯夫非是愛(ài)吟詩(shī)。
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陳偉
隔海相望盡一杯，汗青留與捫沉哀。正平舌劍招奇戮，叔夜玉山淪劫灰。
九點(diǎn)齊煙春去遠(yuǎn)，十年秦火我遲來(lái)。披霜坐待堅(jiān)冰至，數(shù)蕊紅梅帶血開(kāi)。
隔海相望盡一杯，汗青留與捫沉哀。正平舌劍招奇戮，叔夜玉山淪劫灰。
九點(diǎn)齊煙春去遠(yuǎn)，十年秦火我遲來(lái)。披霜坐待堅(jiān)冰至，數(shù)蕊紅梅帶血開(kāi)。
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蕭勞
話到劫灰寧忍聞，交游瞥眼死生分。峰從別后重招我，花再開(kāi)時(shí)不見(jiàn)君。
空對(duì)低云墮雙淚，更無(wú)宿草認(rèn)孤墳?；炅魬?yīng)傍佳山水，酹酒哦詩(shī)向夕曛。
話到劫灰甯忍聞，交遊瞥眼死生分。峰從別後重招我，花再開(kāi)時(shí)不見(jiàn)君。
空對(duì)低雲(yún)墮雙淚，更無(wú)宿草認(rèn)孤墳?；炅魬?yīng)傍佳山水，酹酒哦詩(shī)向夕曛。