讀坐忘論
讀坐忘論。宋代。張方平。 正一初傳王遠(yuǎn)知，后來體用益精微。惟無矜貴為真地，但涉成虧即世機(jī)。松徑風(fēng)聲猶有待，糠爐火候事終違。便令直了九丹術(shù)，不到坐忘何處歸。
[宋代]：張方平
正一初傳王遠(yuǎn)知，后來體用益精微。惟無矜貴為真地，但涉成虧即世機(jī)。
松徑風(fēng)聲猶有待，糠爐火候事終違。便令直了九丹術(shù)，不到坐忘何處歸。
正一初傳王遠(yuǎn)知，後來體用益精微。惟無矜貴為真地，但涉成虧即世機(jī)。
松徑風(fēng)聲猶有待，糠爐火候事終違。便令直了九丹術(shù)，不到坐忘何處歸。
唐代·張方平的簡介
（1007—1091）應(yīng)天宋城人，字安道，號(hào)樂全居士。仁宗景祐元年舉茂才異等科，復(fù)中賢良方正科。歷知昆山縣，通判睦州。西夏入犯，上平戎十策。歷知諫院，論建甚多，主與西夏講和。累進(jìn)翰林學(xué)士，拜御史中丞，改三司使。出知數(shù)州府。英宗治平中召拜翰林學(xué)士承旨。神宗即位，拜參知政事，反對(duì)任用王安石，極論新法之害。以太子少師致仕。既告老，而論事益切，于用兵、起獄尤反復(fù)言之。卒謚文定。有《樂全集》。
...〔
? 張方平的詩(222篇) 〕
明代：
胡應(yīng)麟
乞得真形圖，五岳在指掌。撫琴一動(dòng)操，欲令眾山響。
乞得真形圖，五嶽在指掌。撫琴一動(dòng)操，欲令衆(zhòng)山響。
宋代：
李彭
平生癡絕百無憂，黨友相嘲顧虎頭。癡黠胸中各相半，要之與我不同流。
平生癡絕百無憂，黨友相嘲顧虎頭。癡黠胸中各相半，要之與我不同流。
元代：
楊載
圣主敷皇極，元臣建上臺(tái)。虛心求俊乂，削跡去奸回。
拜命超凡品，知君秉大材。淳風(fēng)隨日播，公道應(yīng)時(shí)開。
聖主敷皇極，元臣建上臺(tái)。虛心求俊乂，削跡去奸回。
拜命超凡品，知君秉大材。淳風(fēng)隨日播，公道應(yīng)時(shí)開。
元代：
張翥
苦戰(zhàn)勤王事，精魂泣鬼雄。壞城兵氣黑，遺鏃血花紅。
故老談亡國，明時(shí)錄死忠。長吟一搔首，落日鳥呼風(fēng)。
苦戰(zhàn)勤王事，精魂泣鬼雄。壞城兵氣黑，遺鏃血花紅。
故老談亡國，明時(shí)錄死忠。長吟一搔首，落日鳥呼風(fēng)。
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弘歷
招提湖北角，閱武便曾過。碧篆消新火，青松拿老柯。
客心惜頹廢，僧意冀檀那。欲擬從其愿，民財(cái)慮費(fèi)多。
招提湖北角，閱武便曾過。碧篆消新火，青松拿老柯。
客心惜頹廢，僧意冀檀那。欲擬從其願(yuàn)，民財(cái)慮費(fèi)多。
：
劉摰
水落溪橋霜未寒，岡林平淺是西山。路穿峭茜青蔥底，寺在崎嶇屈曲間。
水落溪橋霜未寒，岡林平淺是西山。路穿峭茜青蔥底，寺在崎嶇屈曲間。