和邵堯夫打乖吟二首 其二
和邵堯夫打乖吟二首 其二。宋代。程顥。 圣賢事業(yè)本經(jīng)綸，肯為巢由繼后塵。三幣未回伊尹志，萬(wàn)鐘難換子輿貧。且因經(jīng)世藏千古，已占西軒度十春。時(shí)止時(shí)行皆有命，先生不是打乖人。
[宋代]：程顥
圣賢事業(yè)本經(jīng)綸，肯為巢由繼后塵。三幣未回伊尹志，萬(wàn)鐘難換子輿貧。
且因經(jīng)世藏千古，已占西軒度十春。時(shí)止時(shí)行皆有命，先生不是打乖人。
聖賢事業(yè)本經(jīng)綸，肯為巢由繼後塵。三幣未回伊尹志，萬(wàn)鐘難換子輿貧。
且因經(jīng)世藏千古，已占西軒度十春。時(shí)止時(shí)行皆有命，先生不是打乖人。
唐代·程顥的簡(jiǎn)介
程顥（1032-1085）， 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳，學(xué)者稱(chēng)明道先生。洛陽(yáng)（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對(duì)王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認(rèn)為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識(shí)得此理，便須“以誠(chéng)敬存之”（同上）。倡導(dǎo)“傳心”說(shuō)。承認(rèn)“天地萬(wàn)物之理，無(wú)獨(dú)必有對(duì)”。程顥學(xué)說(shuō)在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位，后來(lái)為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱(chēng)程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書(shū)籍，收入《二程全書(shū)》。
...〔
? 程顥的詩(shī)(70篇) 〕
宋代：
葉夢(mèng)得
一戰(zhàn)聊麾十萬(wàn)師，西來(lái)捷報(bào)走黃旗。六騾壯騎終須去，九虎將軍亦謾為。
面內(nèi)疲民元不改，從中勝算自無(wú)遺。臨軒想見(jiàn)天顏喜，百辟歡聲動(dòng)玉墀。
一戰(zhàn)聊麾十萬(wàn)師，西來(lái)捷報(bào)走黃旗。六騾壯騎終須去，九虎將軍亦謾為。
面內(nèi)疲民元不改，從中勝算自無(wú)遺。臨軒想見(jiàn)天顔喜，百辟歡聲動(dòng)玉墀。
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弘歷
金風(fēng)來(lái)西北，籟聲響萬(wàn)竅。風(fēng)收萬(wàn)籟無(wú)，誰(shuí)識(shí)其中妙。
金風(fēng)來(lái)西北，籟聲響萬(wàn)竅。風(fēng)收萬(wàn)籟無(wú)，誰(shuí)識(shí)其中妙。
明代：
于慎行
云間神闕九關(guān)開(kāi)，樹(shù)杪仙輿萬(wàn)乘來(lái)。霧雨蕭蕭陰輦路，松楸郁郁鎖城臺(tái)。
摐金大樂(lè)空山應(yīng)，裸玉崇儀列辟陪。聞道龍衣親負(fù)土，漢家原廟不勝哀。
雲(yún)間神闕九關(guān)開(kāi)，樹(shù)杪仙輿萬(wàn)乘來(lái)。霧雨蕭蕭陰輦路，松楸郁郁鎖城臺(tái)。
摐金大樂(lè)空山應(yīng)，裸玉崇儀列辟陪。聞道龍衣親負(fù)土，漢家原廟不勝哀。
明代：
黃廷用
朔風(fēng)一陣胡沙起，誓死烽煙欲報(bào)恩。拔劍長(zhǎng)驅(qū)抵絕漠，鳴弓射獸獻(xiàn)轅門(mén)。
朔風(fēng)一陣胡沙起，誓死烽煙欲報(bào)恩。拔劍長(zhǎng)驅(qū)抵絕漠，鳴弓射獸獻(xiàn)轅門(mén)。
宋代：
劉宰
朝來(lái)不成寐，啼鳥(niǎo)繞西東。
似欲砭我愚，無(wú)虞終有兇。
朝來(lái)不成寐，啼鳥(niǎo)繞西東。
似欲砭我愚，無(wú)虞終有兇。