酬昆崙叔勸駕
酬昆崙叔勸駕。明代。劉宗周。 何似蒹葭招隱篇，清饑如病兀如禪。東山久臥看兒輩，北極新班誤壯年。止合一鳴聲已默，不聞三獻(xiàn)足猶全。相逢若問(wèn)桃源路，為報(bào)人間別有天。
[明代]：劉宗周
何似蒹葭招隱篇，清饑如病兀如禪。東山久臥看兒輩，北極新班誤壯年。
止合一鳴聲已默，不聞三獻(xiàn)足猶全。相逢若問(wèn)桃源路，為報(bào)人間別有天。
何似蒹葭招隱篇，清饑如病兀如禪。東山久臥看兒輩，北極新班誤壯年。
止合一鳴聲已默，不聞三獻(xiàn)足猶全。相逢若問(wèn)桃源路，為報(bào)人間別有天。
唐代·劉宗周的簡(jiǎn)介
劉宗周（1578—1645），字起東，別號(hào)念臺(tái)，漢族，明朝紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學(xué)于山陰蕺山，學(xué)者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學(xué)大師，也是宋明理學(xué)（心學(xué)）的殿軍。他著作甚多，內(nèi)容復(fù)雜而晦澀。他開(kāi)創(chuàng)的蕺山學(xué)派，在中國(guó)思想史特別是儒學(xué)史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學(xué)派的傳人。劉宗周的思想學(xué)說(shuō)還具有承先啟后的作用。當(dāng)代新儒家學(xué)者牟宗三甚至認(rèn)為，劉宗周絕食而死后，中華民族的命脈和中華文化的命脈都發(fā)生了危機(jī)，這一危機(jī)延續(xù)至今。
...〔
? 劉宗周的詩(shī)(95篇) 〕
宋代：
劉克莊
陌上兒童說(shuō)，時(shí)清長(zhǎng)吏賢。
豈能無(wú)樸教，不過(guò)示蒲鞭。
陌上兒童說(shuō)，時(shí)清長(zhǎng)吏賢。
豈能無(wú)樸教，不過(guò)示蒲鞭。
明代：
鄭善夫
此日經(jīng)過(guò)高蓋下，忽憶去年高蓋峰。秪見(jiàn)黃花似往日，那堪衰鬢向秋風(fēng)。
煙霞不斷重陽(yáng)路，勛業(yè)猶疑三徑松。舊國(guó)蕭條歲復(fù)晏，布袍芒屩意何窮。
此日經(jīng)過(guò)高蓋下，忽憶去年高蓋峰。秪見(jiàn)黃花似往日，那堪衰鬢向秋風(fēng)。
煙霞不斷重陽(yáng)路，勳業(yè)猶疑三徑松。舊國(guó)蕭條歲複晏，布袍芒屩意何窮。
清代：
曹爾堪
衰草重岡，雁燈吹滅諸陵火。誰(shuí)家菊朵，開(kāi)近扶風(fēng)左。
無(wú)限悲秋，難覓江淮舵。耽枯坐，閑門深鎖，紅葉堆中我。
衰草重岡，雁燈吹滅諸陵火。誰(shuí)家菊朵，開(kāi)近扶風(fēng)左。
無(wú)限悲秋，難覓江淮舵。耽枯坐，閑門深鎖，紅葉堆中我。
宋代：
韓元吉
倚杖溪橋暮雨垂，春寒空翠著人衣。
凌空怪石如旗豎，噴壑清泉作練飛。
倚杖溪橋暮雨垂，春寒空翠著人衣。
淩空怪石如旗豎，噴壑清泉作練飛。
：
聶紺弩
冰道銀河似耶非？魂存瀑死夢(mèng)依稀。
一痕界破千山雪，匹練能裁幾件衣。
冰道銀河似耶非？魂存瀑死夢(mèng)依稀。
一痕界破千山雪，匹練能裁幾件衣。