再上云門仍次前韻得八首 其一
再上云門仍次前韻得八首 其一。明代。劉宗周。 翩然一往興何酣，再訪云門道自南。不盡溪山供野鹿，幾多營(yíng)窟老春蠶。風(fēng)隨樵徑仍朝暮，病減維摩可二三。此日寄聲同調(diào)去，故人今已卜茅庵。
[明代]：劉宗周
翩然一往興何酣，再訪云門道自南。不盡溪山供野鹿，幾多營(yíng)窟老春蠶。
風(fēng)隨樵徑仍朝暮，病減維摩可二三。此日寄聲同調(diào)去，故人今已卜茅庵。
翩然一往興何酣，再訪雲(yún)門道自南。不盡溪山供野鹿，幾多營(yíng)窟老春蠶。
風(fēng)隨樵徑仍朝暮，病減維摩可二三。此日寄聲同調(diào)去，故人今已蔔茅庵。
唐代·劉宗周的簡(jiǎn)介
劉宗周（1578—1645），字起東，別號(hào)念臺(tái)，漢族，明朝紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學(xué)于山陰蕺山，學(xué)者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學(xué)大師，也是宋明理學(xué)（心學(xué)）的殿軍。他著作甚多，內(nèi)容復(fù)雜而晦澀。他開創(chuàng)的蕺山學(xué)派，在中國(guó)思想史特別是儒學(xué)史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學(xué)派的傳人。劉宗周的思想學(xué)說(shuō)還具有承先啟后的作用。當(dāng)代新儒家學(xué)者牟宗三甚至認(rèn)為，劉宗周絕食而死后，中華民族的命脈和中華文化的命脈都發(fā)生了危機(jī)，這一危機(jī)延續(xù)至今。
...〔
? 劉宗周的詩(shī)(95篇) 〕
明代：
李夢(mèng)陽(yáng)
巳巳蒙塵數(shù)郭登，馳驅(qū)國(guó)難有楊弘。如今豈乏熊羆輩，比較元非擊搏能。
巳巳蒙塵數(shù)郭登，馳驅(qū)國(guó)難有楊弘。如今豈乏熊羆輩，比較元非擊搏能。
清代：
李重華
李杜橫馳翰墨場(chǎng)，如椽韓筆頗相當(dāng)。數(shù)篇《琴操》尤高躅，束晰何因便《補(bǔ)亡》。
李杜橫馳翰墨場(chǎng)，如椽韓筆頗相當(dāng)。數(shù)篇《琴操》尤高躅，束晰何因便《補(bǔ)亡》。
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梁成楠
襄陽(yáng)風(fēng)景遜江南，天意存留米老庵。問(wèn)月仙人知有意，如公翰墨許成三。
襄陽(yáng)風(fēng)景遜江南，天意存留米老庵。問(wèn)月仙人知有意，如公翰墨許成三。
宋代：
黃漢章
怪石膽瓶窟，從天倒插花。九陽(yáng)一樣澤，生意為何差。
怪石膽瓶窟，從天倒插花。九陽(yáng)一樣澤，生意為何差。
明代：
于慎行
公無(wú)渡河，河水湯湯，連山嵯峨。電雨晦冥，龍伯來(lái)過(guò)。
吞舟鋸齒，其族孔多。公無(wú)鳧躍之技，出沒濤波。又無(wú)寶璧與馬，歆神之和。
公無(wú)渡河，河水湯湯，連山嵯峨。電雨晦冥，龍伯來(lái)過(guò)。
吞舟鋸齒，其族孔多。公無(wú)鳧躍之技，出沒濤波。又無(wú)寶璧與馬，歆神之和。
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秦鴻
風(fēng)兮吾心其淅淅，云兮吾身其幕幕。天兮吾道行踧踧，日月吾章光焃焃。
燃此電炬照斯堂，燭此數(shù)子如孩嘻歒赥。壺觴共引祛霜風(fēng)，座中暫卸鞍韉靮。
風(fēng)兮吾心其淅淅，雲(yún)兮吾身其幕幕。天兮吾道行踧踧，日月吾章光焃焃。
燃此電炬照斯堂，燭此數(shù)子如孩嘻歒赥。壺觴共引祛霜風(fēng)，座中暫卸鞍韉靮。