杭州修廣師法喜堂
杭州修廣師法喜堂。宋代。王安石。 浮屠之法與世殊，洗滌萬(wàn)事求空虛。師心以此不掛物，一堂收身自有余。堂陰置石雙嵽嵲，石腳立竹青扶疏。一來(lái)已覺肝膽豁，況乃宴坐窮朝晡。憶初救時(shí)勇自許，壯大看俗尤崎嶇。豐車肥馬載豪杰，少得志愿多憂虞。始知進(jìn)退各有理，造次未可分賢愚。會(huì)將筑室返耕釣，相與此處吟山湖。
[宋代]：王安石
浮屠之法與世殊，洗滌萬(wàn)事求空虛。
師心以此不掛物，一堂收身自有余。
堂陰置石雙嵽嵲，石腳立竹青扶疏。
一來(lái)已覺肝膽豁，況乃宴坐窮朝晡。
憶初救時(shí)勇自許，壯大看俗尤崎嶇。
豐車肥馬載豪杰，少得志愿多憂虞。
始知進(jìn)退各有理，造次未可分賢愚。
會(huì)將筑室返耕釣，相與此處吟山湖。
浮屠之法與世殊，洗滌萬(wàn)事求空虛。
師心以此不掛物，一堂收身自有餘。
堂陰置石雙嵽嵲，石腳立竹青扶疏。
一來(lái)已覺肝膽豁，況乃宴坐窮朝晡。
憶初救時(shí)勇自許，壯大看俗尤崎嶇。
豐車肥馬載豪傑，少得志願(yuàn)多憂虞。
始知進(jìn)退各有理，造次未可分賢愚。
會(huì)將築室返耕釣，相與此處吟山湖。
唐代·王安石的簡(jiǎn)介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號(hào)半山，謚文，封荊國(guó)公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人），中國(guó)北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽(yáng)修稱贊王安石：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來(lái)誰(shuí)與子爭(zhēng)先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩(shī)文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長(zhǎng)，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩(shī)句莫過(guò)于《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！?
...〔
? 王安石的詩(shī)(1607篇) 〕
宋代：
呂本中
出門送君時(shí)，一步再徘徊。雖云非遠(yuǎn)別，念與始謀乖。
欲求連墻居，故作千里來(lái)。君今不我待，欲跨洪溝回。
出門送君時(shí)，一步再徘徊。雖雲(yún)非遠(yuǎn)別，念與始謀乖。
欲求連牆居，故作千裡來(lái)。君今不我待，欲跨洪溝回。
宋代：
韓元吉
倚杖溪橋暮雨垂，春寒空翠著人衣。
凌空怪石如旗豎，噴壑清泉作練飛。
倚杖溪橋暮雨垂，春寒空翠著人衣。
淩空怪石如旗豎，噴壑清泉作練飛。
明代：
周倫
華省得高彥，道誼端可即。暌違苦炎熱，書記每相憶。
因擬翠微寺，侵晨計(jì)登陟。適我絆公事，躋馬復(fù)停勒。
華省得高彥，道誼端可即。暌違苦炎熱，書記每相憶。
因擬翠微寺，侵晨計(jì)登陟。適我絆公事，躋馬複停勒。
：
熊盛元
片魂終日繞禪扉，霧密空嗟燭影微。詩(shī)海波頹惟獨(dú)嘯，霜天月死竟安歸？
梅猶未坼知春遠(yuǎn)，路欲重尋與世違。猛憶山中泉水澈，倚窗閑檢遂初衣。
片魂終日繞禪扉，霧密空嗟燭影微。詩(shī)海波頹惟獨(dú)嘯，霜天月死竟安歸？
梅猶未坼知春遠(yuǎn)，路欲重尋與世違。猛憶山中泉水澈，倚窗閑檢遂初衣。
宋代：
釋寶曇
碧海鯨魚快一逢，不為夜雨泣秋蟲。
神交已極天人際，玉立仍馀國(guó)士風(fēng)。
碧海鯨魚快一逢，不為夜雨泣秋蟲。
神交已極天人際，玉立仍馀國(guó)士風(fēng)。
宋代：
邵伯溫
果山仙果秀天香，處處圓金樹樹黃。
書后欲題三百顆，滿林猶待洞庭霜。
果山仙果秀天香，處處圓金樹樹黃。
書後欲題三百顆，滿林猶待洞庭霜。