睢陽(yáng)五老圖
睢陽(yáng)五老圖。宋代。程頤。 天朝罷命錫歸閑，富壽康寧老稅冠。國(guó)史標(biāo)名知骨鯁，邦人圖像勝楹桓。龍飛天上時(shí)還暖，魚(yú)躍波心氣未寒。惟我潛心于易理，備知先哲應(yīng)時(shí)看。
[宋代]：程頤
天朝罷命錫歸閑，富壽康寧老稅冠。國(guó)史標(biāo)名知骨鯁，邦人圖像勝楹桓。
龍飛天上時(shí)還暖，魚(yú)躍波心氣未寒。惟我潛心于易理，備知先哲應(yīng)時(shí)看。
天朝罷命錫歸閑，富壽康甯老稅冠。國(guó)史標(biāo)名知骨鯁，邦人圖像勝楹桓。
龍飛天上時(shí)還暖，魚(yú)躍波心氣未寒。惟我潛心于易理，備知先哲應(yīng)時(shí)看。
唐代·程頤的簡(jiǎn)介
程頤（1033-1107.10.5），漢族，字正叔，祖籍河南府伊川縣（今嵩縣田湖鎮(zhèn)程村）人，1033年出生于湖北黃陂（今紅安縣二程鎮(zhèn)），世稱(chēng)伊川先生，北宋理學(xué)家和教育家。為程顥之胞弟。程頤與其兄程顥同學(xué)于周敦頤，共創(chuàng)“洛學(xué)”，為理學(xué)奠定了基礎(chǔ)，世稱(chēng)“二程”。其著作有《周易程氏傳》《遺書(shū)》《易傳》《經(jīng)說(shuō)》，被后人輯錄為《程頤文集》。明代后期與程顥合編為《二程全書(shū)》，有中華書(shū)局校點(diǎn)本《二程集》。
...〔
? 程頤的詩(shī)(6篇) 〕
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弘歷
曲廊回抱疏軒敞，階俯琳池波泱漭。繚以紗疏碧且虛，延爽障寒幽復(fù)朗。
宴息四序無(wú)不宜，怛春花鎮(zhèn)含芳蕤。風(fēng)欄雨埭氤氳際，月宇雪窗澹蕩時(shí)。
曲廊回抱疏軒敞，階俯琳池波泱漭。繚以紗疏碧且虛，延爽障寒幽複朗。
宴息四序無(wú)不宜，怛春花鎮(zhèn)含芳蕤。風(fēng)欄雨埭氤氳際，月宇雪窗澹蕩時(shí)。
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周南
晴溪帆卷櫓聲柔，兩岸青紅濕未收。欲問(wèn)三吳清絕處，碧瀾堂下采蓮舟。
晴溪帆卷櫓聲柔，兩岸青紅濕未收。欲問(wèn)三吳清絕處，碧瀾堂下采蓮舟。
宋代：
王同祖
獨(dú)上危樓望落暉?；桫f歸處遠(yuǎn)煙微。
湖光洗得秋容凈，爭(zhēng)奈江南雁又飛。
獨(dú)上危樓望落暉?；桫f歸處遠(yuǎn)煙微。
湖光洗得秋容淨(jìng)，爭(zhēng)奈江南雁又飛。
唐代：
王建
五女誓終養(yǎng)，貞孝內(nèi)自持。兔絲自縈紆，不上青松枝。
晨昏在親傍，閑則讀書(shū)詩(shī)。自得圣人心，不因儒者知。
五女誓終養(yǎng)，貞孝內(nèi)自持。兔絲自縈紆，不上青松枝。
晨昏在親傍，閑則讀書(shū)詩(shī)。自得聖人心，不因儒者知。
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黃克晦
前山無(wú)夕陽(yáng)，猶問(wèn)夕陽(yáng)洞。
天寒人不行，山僧出相送。
前山無(wú)夕陽(yáng)，猶問(wèn)夕陽(yáng)洞。
天寒人不行，山僧出相送。
宋代：
劉克莊
莊周言達(dá)理，吾以蝶為優(yōu)。
無(wú)想亦無(wú)夢(mèng)，有身長(zhǎng)有愁。
莊周言達(dá)理，吾以蝶為優(yōu)。
無(wú)想亦無(wú)夢(mèng)，有身長(zhǎng)有愁。