和答錢廣文蘭松有剛折之嘆
和答錢廣文蘭松有剛折之嘆。宋代。葉適。 蘭居地之陰，藹藹含華滋。此本不以剛，而為剛者師。松無棟梁具，何用稼冰雪。終風(fēng)撓長林，?？掷舜菡?。愿子比令德，一薰容眾蒿。笑我非帝材，千載空獨高。
[宋代]：葉適
蘭居地之陰，藹藹含華滋。
此本不以剛，而為剛者師。
松無棟梁具，何用稼冰雪。
終風(fēng)撓長林，?？掷舜菡?。
愿子比令德，一薰容眾蒿。
笑我非帝材，千載空獨高。
蘭居地之陰，藹藹含華滋。
此本不以剛，而為剛者師。
松無棟梁具，何用稼冰雪。
終風(fēng)撓長林，?？掷舜菡邸?/p>
願子比令德，一薰容衆(zhòng)蒿。
笑我非帝材，千載空獨高。
唐代·葉適的簡介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對空談性命，對朱熹學(xué)說提出批評，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
...〔
? 葉適的詩(276篇) 〕
宋代：
蘇轍
離披寒露下，蕭索微風(fēng)觸。
摧折有余青，従橫未須束。
離披寒露下，蕭索微風(fēng)觸。
摧折有餘青，従橫未須束。
宋代：
王安石
岸紅歸欲稠，渚綠合猶晚。
晴沙上屐輕，暖水隨帆遠(yuǎn)。
岸紅歸欲稠，渚綠合猶晚。
晴沙上屐輕，暖水隨帆遠(yuǎn)。
明代：
郭之奇
可憐巴馬蔽黃塵，夷兇剪亂遂為陳。已知同泰終危國，何事莊嚴(yán)又舍身。
始興王子興勞苦，刺閨投石夜頻頻。妄希泰伯為三讓，錯認(rèn)姬公乃世臣。
可憐巴馬蔽黃塵，夷兇剪亂遂為陳。已知同泰終危國，何事莊嚴(yán)又舍身。
始興王子興勞苦，刺閨投石夜頻頻。妄希泰伯為三讓，錯認(rèn)姬公乃世臣。
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熊盛元
海底魚游樂未央，此身何啻在濠梁？遙聞尺八簫聲起，牽得鄉(xiāng)愁爾許長。
海底魚遊樂未央，此身何啻在濠梁？遙聞尺八簫聲起，牽得鄉(xiāng)愁爾許長。
宋代：
李宏
三江會合水交流，擁抱嵐光送客舟。
只與寄詩身不到，老人可是負(fù)江樓。
三江會合水交流，擁抱嵐光送客舟。
隻與寄詩身不到，老人可是負(fù)江樓。
宋代：
潘牥
問渠得似山間日，猶自筠籠叫不停。
我亦多言私自省，再三守口要如瓶。
問渠得似山間日，猶自筠籠叫不停。
我亦多言私自省，再三守口要如瓶。