送林子高
送林子高。宋代。葉適。 老我追隨亦賸人，研軒標(biāo)格久成塵。意先遠(yuǎn)水常趨海，節(jié)與修篁自作筠。諫苑舊知欣有信，漆坊新隱嘆無鄰。梅花應(yīng)待行時發(fā)，野岸山房探得春。
[宋代]：葉適
老我追隨亦賸人，研軒標(biāo)格久成塵。
意先遠(yuǎn)水常趨海，節(jié)與修篁自作筠。
諫苑舊知欣有信，漆坊新隱嘆無鄰。
梅花應(yīng)待行時發(fā)，野岸山房探得春。
老我追隨亦賸人，研軒標(biāo)格久成塵。
意先遠(yuǎn)水常趨海，節(jié)與修篁自作筠。
諫苑舊知欣有信，漆坊新隱歎無鄰。
梅花應(yīng)待行時發(fā)，野岸山房探得春。
唐代·葉適的簡介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對空談性命，對朱熹學(xué)說提出批評，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
...〔
? 葉適的詩(276篇) 〕
宋代：
李之儀
疏簾弄影不驚塵，百憶恒沙認(rèn)此身。轉(zhuǎn)盼回頭已陳跡，那知猶作未歸人。
疏簾弄影不驚塵，百憶恒沙認(rèn)此身。轉(zhuǎn)盼回頭已陳跡，那知猶作未歸人。
宋代：
文天祥
寥陽殿上步黃金，一落顛崖地獄深。
蘇武窖中偏喜臥，劉琨囚里不妨吟。
寥陽殿上步黃金，一落顛崖地獄深。
蘇武窖中偏喜臥，劉琨囚裡不妨吟。
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李宣龔
事業(yè)欲安說，溪邊柳成圍。當(dāng)時叩門人，百過亦已衰。
此園在城東，地偏故自奇。世俗便貴耳，濁醪爭載窺。
事業(yè)欲安說，溪邊柳成圍。當(dāng)時叩門人，百過亦已衰。
此園在城東，地偏故自奇。世俗便貴耳，濁醪爭載窺。
宋代：
劉克莊
涼州賊燒洛陽宮，黃屋遷播僑鄴中。兵驅(qū)椒房出復(fù)壁，帝不能救憂及躬。
臺下役夫皆菜色，臺上美人如花紅。九州戰(zhàn)血丹野草，不聞鬼哭聞歌鐘。
涼州賊燒洛陽宮，黃屋遷播僑鄴中。兵驅(qū)椒房出複壁，帝不能救憂及躬。
臺下役夫皆菜色，臺上美人如花紅。九州戰(zhàn)血丹野草，不聞鬼哭聞歌鐘。