燕新進(jìn)士
燕新進(jìn)士。宋代。魏了翁。 已辦書(shū)生場(chǎng)屋緣,楓宸入對(duì)字三千。玉階喜得方寸地,屋漏如臨咫尺天。學(xué)自孔顏期用世,道非堯舜莫陳前。便聽(tīng)第一鴻臚唱,衣缽如余未足傳。
[宋代]:魏了翁
已辦書(shū)生場(chǎng)屋緣,楓宸入對(duì)字三千。
玉階喜得方寸地,屋漏如臨咫尺天。
學(xué)自孔顏期用世,道非堯舜莫陳前。
便聽(tīng)第一鴻臚唱,衣缽如余未足傳。
已辦書(shū)生場(chǎng)屋緣,楓宸入對(duì)字三千。
玉階喜得方寸地,屋漏如臨咫尺天。
學(xué)自孔顔期用世,道非堯舜莫陳前。
便聽(tīng)第一鴻臚唱,衣缽如餘未足傳。
唐代·魏了翁的簡(jiǎn)介
魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號(hào)鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈(zèng)太師、秦國(guó)公,謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō),認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”,指出“虛無(wú),道之害也”。推崇朱熹理學(xué),但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強(qiáng)調(diào)“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩(shī)詞,善屬文,其詞語(yǔ)意高曠,風(fēng)格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。
...〔
? 魏了翁的詩(shī)(675篇) 〕
明代:
黎民表
新?tīng)I(yíng)丹室鐵泉山,千樹(shù)梅花不共攀。
夜夜京華成短夢(mèng),白云紅葉屋三間。
新?tīng)I(yíng)丹室鐵泉山,千樹(shù)梅花不共攀。
夜夜京華成短夢(mèng),白雲(yún)紅葉屋三間。
:
何絳
坡山渡口春草齊,番山謝豹山中啼??蓱z一夜瀟瀟雨,猶向東風(fēng)憶蜀西。
坡山渡口春草齊,番山謝豹山中啼??蓱z一夜瀟瀟雨,猶向東風(fēng)憶蜀西。
宋代:
米芾
城頭山腳舊圖開(kāi),華構(gòu)凌云亦壯哉。談席昔人文獻(xiàn)地,升堂此日豫章材。
弦歌化里清風(fēng)動(dòng),麟鳳天南紫氣來(lái)。獨(dú)奈巖阿叢桂冷,幽棲不是偉長(zhǎng)才。
城頭山腳舊圖開(kāi),華構(gòu)淩雲(yún)亦壯哉。談席昔人文獻(xiàn)地,升堂此日豫章材。
弦歌化裡清風(fēng)動(dòng),麟鳳天南紫氣來(lái)。獨(dú)奈巖阿叢桂冷,幽棲不是偉長(zhǎng)才。
宋代:
李之儀
十年采石寄漂蓬,廣濟(jì)雖名寺亦空。將為新來(lái)有消息,依前山不結(jié)蓬籠。
十年采石寄漂蓬,廣濟(jì)雖名寺亦空。將為新來(lái)有消息,依前山不結(jié)蓬籠。
:
張伯元
忽來(lái)方外香,欲言言不得。為問(wèn)識(shí)廣者,一時(shí)皆語(yǔ)塞。
忽來(lái)方外香,欲言言不得。為問(wèn)識(shí)廣者,一時(shí)皆語(yǔ)塞。