題沈氏書堂
題沈氏書堂。宋代。魏了翁。 吳興沈聲甫，示我書堂圖。枕松被修竹，帶江衿浮屠。堂上新牙簽，吞天祿石渠。出受山水謁，入與圣賢俱。兒輩紛華悅，子獨(dú)文字娛。是心儻無斁，已足光韓畬。吾聞學(xué)者事，窮理以返初。為人只禽犢，鑽紙成蠹魚。勉哉師友功，千載沈氏書。
[宋代]：魏了翁
吳興沈聲甫，示我書堂圖。
枕松被修竹，帶江衿浮屠。
堂上新牙簽，吞天祿石渠。
出受山水謁，入與圣賢俱。
兒輩紛華悅，子獨(dú)文字娛。
是心儻無斁，已足光韓畬。
吾聞學(xué)者事，窮理以返初。
為人只禽犢，鑽紙成蠹魚。
勉哉師友功，千載沈氏書。
吳興沈聲甫，示我書堂圖。
枕松被修竹，帶江衿浮屠。
堂上新牙簽，吞天祿石渠。
出受山水謁，入與聖賢俱。
兒輩紛華悅，子獨(dú)文字娛。
是心儻無斁，已足光韓畬。
吾聞學(xué)者事，窮理以返初。
為人隻禽犢，鑽紙成蠹魚。
勉哉師友功，千載沈氏書。
唐代·魏了翁的簡(jiǎn)介
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號(hào)鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈(zèng)太師、秦國(guó)公，謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無欲”之說，認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強(qiáng)調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩(shī)詞，善屬文，其詞語(yǔ)意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。
...〔
? 魏了翁的詩(shī)(675篇) 〕
宋代：
范成大
作字腕中百斛，吟詩(shī)天外片心。
習(xí)氣吹劍一吷，病軀垂堂千金。
作字腕中百斛，吟詩(shī)天外片心。
習(xí)氣吹劍一吷，病軀垂堂千金。
宋代：
釋居簡(jiǎn)
星歷新傳誤，無人重講明。日中陰似夜，春半冷如正。
柳欲眠還醒，花猶染不成。燕歸多日了，猶自未聞鶯。
星曆新傳誤，無人重講明。日中陰似夜，春半冷如正。
柳欲眠還醒，花猶染不成。燕歸多日了，猶自未聞鶯。
宋代：
呂本中
夷甫終隳晉，群胡迫帝居。王綱板蕩后，國(guó)勢(shì)土崩初。
戈戟連梁苑，頭顱塞浚渠。天心應(yīng)助順，側(cè)聽十行書。
夷甫終隳晉，群胡迫帝居。王綱闆蕩後，國(guó)勢(shì)土崩初。
戈戟連梁苑，頭顱塞浚渠。天心應(yīng)助順，側(cè)聽十行書。
宋代：
王安石
泊船香爐峰，始與子相識(shí)。寄書邗江上，詒我峰下石。
緣以湘水竹，攜持與南北。永懷故人歡，不愿百金易。
泊船香爐峰，始與子相識(shí)。寄書邗江上，詒我峰下石。
緣以湘水竹，攜持與南北。永懷故人歡，不願(yuàn)百金易。
宋代：
王之道
孤塔雲(yún)煙外，荒蹊草莽間。
蓼花紅糝碎，楓葉絳綃殷。