西江月·天上三清真境
西江月·天上三清真境。宋代。薛式。 天上三清真境，三皇五帝規(guī)模。瞿曇老氏仲尼徒。經(jīng)史深藏妙素。間有真人出世，來(lái)明赤子玄珠。蟾光終日耀昏衢。滿目黃芽顯露。
[宋代]：薛式
天上三清真境，三皇五帝規(guī)模。瞿曇老氏仲尼徒。經(jīng)史深藏妙素。間有真人出世，來(lái)明赤子玄珠。蟾光終日耀昏衢。滿目黃芽顯露。
天上三清真境，三皇五帝規(guī)模。瞿曇老氏仲尼徒。經(jīng)史深藏妙素。間有真人出世，來(lái)明赤子玄珠。蟾光終日耀昏衢。滿目黃芽顯露。
唐代·薛式的簡(jiǎn)介
薛道光先曾出家為僧，法號(hào)紫賢，又號(hào)毗陵禪師。本參禪了得，為禪門(mén)所首肯。后云游長(zhǎng)安，在開(kāi)福寺修習(xí)禪法，頓悟“無(wú)上圓明真實(shí)法要”。據(jù)《陜西通志》載：宋徽宗崇寧五年(1106)冬，遇石泰，得授口訣真要。后至京師，棄佛入道。以金丹導(dǎo)養(yǎng)術(shù)著稱(chēng)，成為道教南五祖中第三代傳人薛式(公元1078 - 1191) 名薛道光、又名薛道原，字太源。北宋時(shí)閬州(今四川閬中)人，一說(shuō)為陜西雞足山人。內(nèi)丹名家，石泰嫡傳弟子，為道教南宗第三代傳人，道教稱(chēng)為“紫賢真人”，南五祖之三。。
...〔
? 薛式的詩(shī)(10篇) 〕
宋代：
李曾伯
皇天祚宋啟真儒，手鑰秦關(guān)鎮(zhèn)蜀都。
方策有之伊呂偶，規(guī)模如此漢詔無(wú)。
皇天祚宋啟真儒，手鑰秦關(guān)鎮(zhèn)蜀都。
方策有之伊呂偶，規(guī)模如此漢詔無(wú)。
宋代：
周必大
曾以詩(shī)書(shū)化蜀人，更恢文教大江垠。
諸生亦有如何武，爭(zhēng)詠三章轉(zhuǎn)上聞。
曾以詩(shī)書(shū)化蜀人，更恢文教大江垠。
諸生亦有如何武，爭(zhēng)詠三章轉(zhuǎn)上聞。
明代：
徐熥
執(zhí)手向城隅，送君歸鯉湖。風(fēng)濤危渡峽，雨雪倦登途。
遣日攜書(shū)卷，消寒問(wèn)酒壚。不須嗟伏櫪，千里待名駒。
執(zhí)手向城隅，送君歸鯉湖。風(fēng)濤危渡峽，雨雪倦登途。
遣日攜書(shū)卷，消寒問(wèn)酒壚。不須嗟伏櫪，千裡待名駒。
清代：
王又旦
不畏窮愁只著書(shū)，幽棲風(fēng)物近何如？斷云疏雨吳王峴，竹瓦臨江十尺廬。
不畏窮愁隻著書(shū)，幽棲風(fēng)物近何如？斷雲(yún)疏雨吳王峴，竹瓦臨江十尺廬。
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釋元肇
清簡(jiǎn)何曾五馬榮，時(shí)艱念慮在生靈。江如謝朓詩(shī)中靜，山似岳陽(yáng)樓上青。
戢戢魚(yú)頭曝冬日，翩翩鴉字出宸庭。三吳父老遙相祝，幾向天邊望福星。
清簡(jiǎn)何曾五馬榮，時(shí)艱念慮在生靈。江如謝朓詩(shī)中靜，山似嶽陽(yáng)樓上青。
戢戢魚(yú)頭曝冬日，翩翩鴉字出宸庭。三吳父老遙相祝，幾向天邊望福星。
宋代：
洪皓
國(guó)步日多事，霜露任沾衣。
留落十五年，至今方北歸。
國(guó)步日多事，霜露任沾衣。
留落十五年，至今方北歸。