沁園春 贈(zèng)損庵人靜
沁園春 贈(zèng)損庵人靜。元代。李道純。 九轉(zhuǎn)工夫，三元造化，百日立基。便打撲精神，存決定志，掀翻妄幻，絕斷狐疑。剔起眉毛，放開(kāi)心地，物物頭頭一筆揮。行功處，便橫拖斗柄，倒斡＊璣。為中會(huì)取無(wú)為。個(gè)個(gè)有、中間有最奇。到恍惚之間，窈冥之際，守之即妄，縱又成非。不守不忘，不收不縱，勘這存存存底誰(shuí)。只恁麼，持六陽(yáng)數(shù)足，抱個(gè)蟾兒。
[元代]：李道純
九轉(zhuǎn)工夫，三元造化，百日立基。便打撲精神，存決定志，掀翻妄幻，絕斷狐疑。剔起眉毛，放開(kāi)心地，物物頭頭一筆揮。行功處，便橫拖斗柄，倒斡＊璣。為中會(huì)取無(wú)為。個(gè)個(gè)有、中間有最奇。到恍惚之間，窈冥之際，守之即妄，縱又成非。不守不忘，不收不縱，勘這存存存底誰(shuí)。只恁麼，持六陽(yáng)數(shù)足，抱個(gè)蟾兒。
九轉(zhuǎn)工夫，三元造化，百日立基。便打撲精神，存決定志，掀翻妄幻，絕斷狐疑。剔起眉毛，放開(kāi)心地，物物頭頭一筆揮。行功處，便橫拖鬥柄，倒斡＊璣。為中會(huì)取無(wú)為。個(gè)個(gè)有、中間有最奇。到恍惚之間，窈冥之際，守之即妄，縱又成非。不守不忘，不收不縱，勘這存存存底誰(shuí)。隻恁麼，持六陽(yáng)數(shù)足，抱個(gè)蟾兒。
唐代·李道純的簡(jiǎn)介
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
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? 李道純的詩(shī)(190篇) 〕
宋代：
楊冠卿
松菊依然繞舊廬，西風(fēng)歸興動(dòng)鱸魚(yú)。
歸來(lái)有酒輒成醉，旋摘秋園雨后蔬。
松菊依然繞舊廬，西風(fēng)歸興動(dòng)鱸魚(yú)。
歸來(lái)有酒輒成醉，旋摘秋園雨後蔬。
宋代：
釋寶曇
作成寶缽梅花供，帶得金池蓮葉香。
百億萬(wàn)僧同一飽，彌陀接待勝諸方。
作成寶缽梅花供，帶得金池蓮葉香。
百億萬(wàn)僧同一飽，彌陀接待勝諸方。
近代：
胡云飛
擱足寒山沙，濯足清溪水。水流沙亦流，足背棲魚(yú)子。
擱足寒山沙，濯足清溪水。水流沙亦流，足背棲魚(yú)子。
宋代：
張方平
不必山林遠(yuǎn)，且離朝市喧。前軒好風(fēng)月，高客共琴樽。
在所同浮世，何須憶故園。八瓊還返事，聊更話根源。
不必山林遠(yuǎn)，且離朝市喧。前軒好風(fēng)月，高客共琴樽。
在所同浮世，何須憶故園。八瓊還返事，聊更話根源。
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釋元肇
焦頭烈尾痛成功，麟閣何曾見(jiàn)畫(huà)工。爭(zhēng)似淡煙楊柳岸，四無(wú)闌圈自西東。
焦頭烈尾痛成功，麟閣何曾見(jiàn)畫(huà)工。爭(zhēng)似淡煙楊柳岸，四無(wú)闌圈自西東。