贈(zèng)鄧一蟾
贈(zèng)鄧一蟾。元代。李道純。 禪宗理學(xué)與全真，教立三門(mén)接后人。釋氏蘊(yùn)空須見(jiàn)性，儒流格物必存誠(chéng)。丹臺(tái)留得星星火，靈府銷(xiāo)镕種種塵。會(huì)得萬(wàn)殊歸一致，熙臺(tái)內(nèi)外總登春。
[元代]：李道純
禪宗理學(xué)與全真，教立三門(mén)接后人。釋氏蘊(yùn)空須見(jiàn)性，儒流格物必存誠(chéng)。
丹臺(tái)留得星星火，靈府銷(xiāo)镕種種塵。會(huì)得萬(wàn)殊歸一致，熙臺(tái)內(nèi)外總登春。
禪宗理學(xué)與全真，教立三門(mén)接後人。釋氏蘊(yùn)空須見(jiàn)性，儒流格物必存誠(chéng)。
丹臺(tái)留得星星火，靈府銷(xiāo)镕種種塵。會(huì)得萬(wàn)殊歸一緻，熙臺(tái)內(nèi)外總登春。
唐代·李道純的簡(jiǎn)介
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱(chēng)其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
...〔
? 李道純的詩(shī)(190篇) 〕
宋代：
阮閱
惡名辨正可無(wú)疑，已有金華學(xué)士題。寄語(yǔ)往來(lái)荊廣客，鬼門(mén)關(guān)在郁林西。
惡名辨正可無(wú)疑，已有金華學(xué)士題。寄語(yǔ)往來(lái)荊廣客，鬼門(mén)關(guān)在郁林西。
宋代：
王義山
癖到膏盲藥不醫(yī)，把泉煮石煉成詩(shī)。
齒根更著雪來(lái)嚼，吟過(guò)海關(guān)又一奇。
癖到膏盲藥不醫(yī)，把泉煮石煉成詩(shī)。
齒根更著雪來(lái)嚼，吟過(guò)海關(guān)又一奇。
明代：
李之世
借書(shū)人取亟，貰酒仆來(lái)遲。世事都如此，那教放兩眉。
借書(shū)人取亟，貰酒仆來(lái)遲。世事都如此，那教放兩眉。
明代：
陳慧嶪
雀舫翩翩發(fā)大江，江干瑞靄曉行幢。文章似錦裳堪補(bǔ)，意氣如虹鼎并扛。
萬(wàn)里浪頭鰲駕六，五云天際鳳飛雙。與君共挾芙蓉鍔，一掃群英力盡降。
雀舫翩翩發(fā)大江，江幹瑞靄曉行幢。文章似錦裳堪補(bǔ)，意氣如虹鼎并扛。
萬(wàn)裡浪頭鰲駕六，五雲(yún)天際鳳飛雙。與君共挾芙蓉鍔，一掃群英力盡降。
清代：
成鷲
天外三更來(lái)鶴神，老翁白發(fā)參差新。明知昨日有今日，同是一人非兩人。
海印乍生虛室白，谷風(fēng)不動(dòng)明窗塵。興來(lái)策杖入云去，極目莽蒼何處春。
天外三更來(lái)鶴神，老翁白發(fā)參差新。明知昨日有今日，同是一人非兩人。
海印乍生虛室白，谷風(fēng)不動(dòng)明窗塵。興來(lái)策杖入雲(yún)去，極目莽蒼何處春。
宋代：
朱松
欲尋當(dāng)日故山盟，身世今如海一萍。歸路上心真了了，愁根入鬢已星星。
挽衣共釂?wèn)|西酒，折柳送行長(zhǎng)短亭。念我知君回首處，萱叢菖葉一時(shí)青。
欲尋當(dāng)日故山盟，身世今如海一萍。歸路上心真了了，愁根入鬢已星星。
挽衣共釂?wèn)|西酒，折柳送行長(zhǎng)短亭。念我知君回首處，萱叢菖葉一時(shí)青。