湯泉應(yīng)制
湯泉應(yīng)制。清代。納蘭性德。 清時(shí)禮樂(lè)萃朝端，次第郊原引玉鑾。河岳千年歸帶礫，寢園三月拜衣冠。便從畿甸親民隱，更啟神泉示從官。非獨(dú)炎靈鐘坎德，恩波深處不知寒。
[清代]：納蘭性德
清時(shí)禮樂(lè)萃朝端，次第郊原引玉鑾。
河岳千年歸帶礫，寢園三月拜衣冠。
便從畿甸親民隱，更啟神泉示從官。
非獨(dú)炎靈鐘坎德，恩波深處不知寒。
清時(shí)禮樂(lè)萃朝端，次第郊原引玉鑾。
河嶽千年歸帶礫，寢園三月拜衣冠。
便從畿甸親民隱，更啟神泉示從官。
非獨(dú)炎靈鐘坎德，恩波深處不知寒。
唐代·納蘭性德的簡(jiǎn)介
納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其眾多代表作之一。
...〔
? 納蘭性德的詩(shī)(218篇) 〕
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黃侃
波上殘陽(yáng)紅萬(wàn)疊。小得勾留，不負(fù)清秋節(jié)。一紀(jì)重來(lái)情緒別。
蘆花替我頭如雪。
波上殘陽(yáng)紅萬(wàn)疊。小得勾留，不負(fù)清秋節(jié)。一紀(jì)重來(lái)情緒別。
蘆花替我頭如雪。
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釋妙聲
故國(guó)江山入莫秋，煙波留與后人愁。古今不預(yù)興亡事，只有滄浪獨(dú)釣舟。
故國(guó)江山入莫秋，煙波留與後人愁。古今不預(yù)興亡事，隻有滄浪獨(dú)釣舟。
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釋?xiě)焉?/a>
有求皆是苦，眾生須要求。因名忘性命，為利起戈矛。
不足無(wú)時(shí)足，知休真下休。死生呼吸至，無(wú)人替汝愁。
有求皆是苦，衆(zhòng)生須要求。因名忘性命，為利起戈矛。
不足無(wú)時(shí)足，知休真下休。死生呼吸至，無(wú)人替汝愁。
宋代：
釋道寧
摩竭正令，未免崎嶇。少室垂慈，早傷風(fēng)骨。腰囊挈錫，辜負(fù)平生。
煉行灰心，遞相鈍致。爭(zhēng)似春雨晴，春山青。白云三片五片，黃鳥(niǎo)一聲兩聲。
摩竭正令，未免崎嶇。少室垂慈，早傷風(fēng)骨。腰囊挈錫，辜負(fù)平生。
煉行灰心，遞相鈍緻。爭(zhēng)似春雨晴，春山青。白雲(yún)三片五片，黃鳥(niǎo)一聲兩聲。
宋代：
陸游
孔明百畝桑，景略十具牛，豈無(wú)子孫念，飽暖自可休。
種桑吾廬西，微徑出南陌，三月葉暗園，四月葚可摘。
孔明百畝桑，景略十具牛，豈無(wú)子孫念，飽暖自可休。
種桑吾廬西，微徑出南陌，三月葉暗園，四月葚可摘。
宋代：
王松
窮棲鳥(niǎo)戀舊巢林，匹馬經(jīng)過(guò)動(dòng)悴吟；千里故山青滿目，萬(wàn)堆新骨白傷心！
窮棲鳥(niǎo)戀舊巢林，匹馬經(jīng)過(guò)動(dòng)悴吟；千裡故山青滿目，萬(wàn)堆新骨白傷心！