戊午九月十四日出云棲寺作
戊午九月十四日出云棲寺作。清代。姚鼐。 萬樹納幽光，峰頂日初到。寺樓人始啟，四嶺鳥群噪。鐘磬隱虛堂，蔬水薦僧灶。門與道人別，徑有脩篁?qū)А＿伝貙⒊龉?，陰森猶入奧。返瞻昨履地，木末一峰冒。玆生入世網(wǎng)，空王實先覺。豈不被聲聞，所病無持操。是以云棲門，堅持一佛號。要取同趨歸，非謂異宗教。眷焉顧其室，喟然發(fā)中悼。焚和從一念，系物沮高蹈。既厭流俗靡，豈耽山水樂。終辭弱喪情，屬為知者道。
[清代]：姚鼐
萬樹納幽光，峰頂日初到。寺樓人始啟，四嶺鳥群噪。
鐘磬隱虛堂，蔬水薦僧灶。門與道人別，徑有脩篁?qū)А?/p>
邅回將出谷，陰森猶入奧。返瞻昨履地，木末一峰冒。
玆生入世網(wǎng)，空王實先覺。豈不被聲聞，所病無持操。
是以云棲門，堅持一佛號。要取同趨歸，非謂異宗教。
眷焉顧其室，喟然發(fā)中悼。焚和從一念，系物沮高蹈。
既厭流俗靡，豈耽山水樂。終辭弱喪情，屬為知者道。
萬樹納幽光，峰頂日初到。寺樓人始啟，四嶺鳥群噪。
鐘磬隱虛堂，蔬水薦僧竈。門與道人別，徑有脩篁?qū)А?/p>
邅回將出谷，陰森猶入奧。返瞻昨履地，木末一峰冒。
玆生入世網(wǎng)，空王實先覺。豈不被聲聞，所病無持操。
是以雲(yún)棲門，堅持一佛號。要取同趨歸，非謂異宗教。
眷焉顧其室，喟然發(fā)中悼。焚和從一念，系物沮高蹈。
既厭流俗靡，豈耽山水樂。終辭弱喪情，屬為知者道。
唐代·姚鼐的簡介
姚鼐（nài）（1731～1815）清代著名散文家，與方苞、劉大櫆并稱為“桐城三祖”。字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒（在今桐城中學(xué)內(nèi)），世稱惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。乾隆二十八年（1763）中進(jìn)士，任禮部主事、四庫全書纂修官等，年才四十，辭官南歸，先后主講于揚(yáng)州梅花、江南紫陽、南京鐘山等地書院四十多年。著有《惜抱軒全集》等，曾編選《古文辭類纂》。
...〔
? 姚鼐的詩(472篇) 〕
唐代：
岑參
六月襄山道，三星漢水邊。求凰應(yīng)不遠(yuǎn)，去馬剩須鞭。
野店愁中雨，江城夢里蟬。襄陽多故事，為我訪先賢。
六月襄山道，三星漢水邊。求凰應(yīng)不遠(yuǎn)，去馬剩須鞭。
野店愁中雨，江城夢裡蟬。襄陽多故事，為我訪先賢。
：
項安世
晦翁一別遂千秋，跨鹿乘云何處游。
人隨流水去不返，名與好山空自留。
晦翁一別遂千秋，跨鹿乘雲(yún)何處遊。
人隨流水去不返，名與好山空自留。
宋代：
張方平
親親自禰率，恩禮有等節(jié)。雖云王父命，天性何斯絕。
奈何彼衛(wèi)輒，父子相傾奪。此而義可與，人倫固隳滅。
親親自禰率，恩禮有等節(jié)。雖雲(yún)王父命，天性何斯絕。
奈何彼衛(wèi)輒，父子相傾奪。此而義可與，人倫固隳滅。
元代：
楊維楨
桂樹叢生兮軒之陽。沐雨露兮含風(fēng)霜。王孫不歸兮春草歇而不芳。軒中之人兮壽而康。
折瓊枝以為佩兮餐金粟以為糧。軒中之樂兮樂無央。
桂樹叢生兮軒之陽。沐雨露兮含風(fēng)霜。王孫不歸兮春草歇而不芳。軒中之人兮壽而康。
折瓊枝以為佩兮餐金粟以為糧。軒中之樂兮樂無央。
：
朱帆
汨水騷人骨，還鄉(xiāng)瘞秭歸。巫山鄰楚女，香澗近明妃。
莫道文章顯，須知愿向非?？蓱z詩共酒，長與世相違。
汨水騷人骨，還鄉(xiāng)瘞秭歸。巫山鄰楚女，香澗近明妃。
莫道文章顯，須知願向非?？蓱z詩共酒，長與世相違。