自袁州還京行次安陸，先寄隨州周員外（周君巢也）
自袁州還京行次安陸，先寄隨州周員外（周君巢也）。唐代。韓愈。 行行指漢東，暫喜笑言同。雨雪離江上，蒹葭出夢(mèng)中。面猶含瘴色，眼已見(jiàn)華風(fēng)。歲暮難相值，酣歌未可終。
[唐代]：韓愈
行行指漢東，暫喜笑言同。雨雪離江上，蒹葭出夢(mèng)中。
面猶含瘴色，眼已見(jiàn)華風(fēng)。歲暮難相值，酣歌未可終。
行行指漢東，暫喜笑言同。雨雪離江上，蒹葭出夢(mèng)中。
面猶含瘴色，眼已見(jiàn)華風(fēng)。歲暮難相值，酣歌未可終。
唐代·韓愈的簡(jiǎn)介
韓愈（768～824）字退之，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河陽(yáng)（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱(chēng)韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱(chēng)韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱(chēng)韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國(guó)“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
...〔
? 韓愈的詩(shī)(357篇) 〕
明代：
韓上桂
浣沙溪上纻羅輕，少小吹笙學(xué)鳳鳴。近水荷花貪并蒂，依人燕雀羨雙成。
舞長(zhǎng)自喜迎仙袂，燭滅何須絕客纓。已遣風(fēng)光牽宿醉，獨(dú)無(wú)涼雨解新酲。
浣沙溪上纻羅輕，少小吹笙學(xué)鳳鳴。近水荷花貪并蒂，依人燕雀羨雙成。
舞長(zhǎng)自喜迎仙袂，燭滅何須絕客纓。已遣風(fēng)光牽宿醉，獨(dú)無(wú)涼雨解新酲。
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陳淳祖
勸農(nóng)事云畢，晴日足登山。山高翠微上，坐見(jiàn)人境閒。
天目有修眉，洞庭無(wú)狂瀾。田疇井畫(huà)見(jiàn)，布谷行相關(guān)。
勸農(nóng)事雲(yún)畢，晴日足登山。山高翠微上，坐見(jiàn)人境閒。
天目有修眉，洞庭無(wú)狂瀾。田疇井畫(huà)見(jiàn)，布谷行相關(guān)。
明代：
袁華
昔陪張外史，躡云上崔嵬。前登風(fēng)篁嶺，酌泉蒼蘚堆。
后度麥岡重，荒墳際蒿萊。陵谷嗟變遷，覽茲良悲哉。
昔陪張外史，躡雲(yún)上崔嵬。前登風(fēng)篁嶺，酌泉蒼蘚堆。
後度麥岡重，荒墳際蒿萊。陵谷嗟變遷，覽茲良悲哉。
明代：
桂彥良
蛟龍作云雨，蜉蝣出以陰。小大各有適，胡然愁予襟。
架插千卷書(shū)，壁掛無(wú)弦琴。希賢復(fù)希圣，視古猶視今。
蛟龍作雲(yún)雨，蜉蝣出以陰。小大各有適，胡然愁予襟。
架插千卷書(shū)，壁掛無(wú)弦琴。希賢複希聖，視古猶視今。
明代：
李孫宸
從子吾家彥，氣骨負(fù)高奇。少小同鉛槧，古道相與期。
及予返休沐，竹林日追隨。兩雛賴(lài)教植，余亦借箴規(guī)。
從子吾家彥，氣骨負(fù)高奇。少小同鉛槧，古道相與期。
及予返休沐，竹林日追隨。兩雛賴(lài)教植，餘亦借箴規(guī)。