送僧講罷歸山
送僧講罷歸山。唐代。唐求。 休將如意辯真空，吹盡天花任曉風(fēng)。共看玉蟾三皎潔，獨(dú)懸金錫一玲瓏。巖間松桂秋煙白，江上樓臺(tái)晚日紅。依舊曹溪念經(jīng)處，野泉聲在草堂東。
[唐代]：唐求
休將如意辯真空，吹盡天花任曉風(fēng)。共看玉蟾三皎潔，
獨(dú)懸金錫一玲瓏。巖間松桂秋煙白，江上樓臺(tái)晚日紅。
依舊曹溪念經(jīng)處，野泉聲在草堂東。
休將如意辯真空，吹盡天花任曉風(fēng)。共看玉蟾三皎潔，
獨(dú)懸金錫一玲瓏。巖間松桂秋煙白，江上樓臺(tái)晚日紅。
依舊曹溪念經(jīng)處，野泉聲在草堂東。
唐代·唐求的簡介
唐求[唐](約880~約907）（約公元九零六年前后在世），一作唐俅或唐球，蜀州青城縣味江鎮(zhèn)（今屬四川省崇州市）人。生卒年均不詳，約唐哀帝天佑年間前后在世。唐末隱居味江山中，人稱“唐山人”或“ 唐隱居”。王建占據(jù)成都后，召他為參謀，但他拒絕與之合作。在長期的隱居生活中，他以詩自娛，以詩言志，以詩寄情，把寫詩當(dāng)作自己的第二生命。唐唐求主要活動(dòng)于唐武宗會(huì)昌年間至唐滅亡前后，思想兼融儒釋道三家。他的詩作反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況及下層文人心態(tài)，風(fēng)格清新自然， 豐富了晚唐詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
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? 唐求的詩(36篇) 〕
清代：
戴亨
陰云留過客，攜雨到柴門。杯酒謀鄰叟，園蔬乞近村。
深燈連曙柝，幽夢(mèng)繞山樊。自古唯蕭索，方知重友倫。
陰雲(yún)留過客，攜雨到柴門。杯酒謀鄰叟，園蔬乞近村。
深燈連曙柝，幽夢(mèng)繞山樊。自古唯蕭索，方知重友倫。
明代：
陳仁錫
無計(jì)留月住，孤城絕域看。居延擊刁斗，閨夢(mèng)到城難。
無計(jì)留月住，孤城絕域看。居延擊刁鬥，閨夢(mèng)到城難。
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弘歷
積素流光映彩鐙，上元今歲景偏增。若論春雪如春雨，便慶食升有四升。
積素流光映彩鐙，上元今歲景偏增。若論春雪如春雨，便慶食升有四升。
宋代：
趙蕃
小雨洗紅葉，青山舒白云。
秋風(fēng)有奇處，我友得平分。
小雨洗紅葉，青山舒白雲(yún)。
秋風(fēng)有奇處，我友得平分。
明代：
胡應(yīng)麟
浮云不終朝，歲月忽復(fù)易。豈伊巖廊慕，大業(yè)在金石。
緬懷同心侶，沈思無終極。安得西飛鴻，假我雙羽翼。
浮雲(yún)不終朝，歲月忽複易。豈伊巖廊慕，大業(yè)在金石。
緬懷同心侶，沈思無終極。安得西飛鴻，假我雙羽翼。
宋代：
洪適
犀角透魚龍，石肌蘊(yùn)星斗。亦有無情花，枝頭魚貫柳。
犀角透魚龍，石肌蘊(yùn)星鬥。亦有無情花，枝頭魚貫柳。