詩(shī)偈 其二十四
詩(shī)偈 其二十四。唐代。龐蘊(yùn)。 慚愧好心王，生在蓮華堂。恒持般若劍，終日帶浮囊。常懷第一義，外國(guó)賴(lài)恩光。五百長(zhǎng)者子，相隨歸故鄉(xiāng)。
[唐代]：龐蘊(yùn)
慚愧好心王，生在蓮華堂。恒持般若劍，終日帶浮囊。
常懷第一義，外國(guó)賴(lài)恩光。五百長(zhǎng)者子，相隨歸故鄉(xiāng)。
慚愧好心王，生在蓮華堂。恒持般若劍，終日帶浮囊。
常懷第一義，外國(guó)賴(lài)恩光。五百長(zhǎng)者子，相隨歸故鄉(xiāng)。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱(chēng)龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱(chēng)為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱(chēng)。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話(huà)詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(shī)(198篇) 〕
元代：
袁桷
弱冠不飲酒，篝燈橫玉繩。或云酒中趣，湛湛浮云蒸。
棄書(shū)試其言，杲若烏輪升。天根轉(zhuǎn)晴雷，堅(jiān)城為之崩。
弱冠不飲酒，篝燈橫玉繩。或雲(yún)酒中趣，湛湛浮雲(yún)蒸。
棄書(shū)試其言，杲若烏輪升。天根轉(zhuǎn)晴雷，堅(jiān)城為之崩。
明代：
陳慧嶪
雀舫翩翩發(fā)大江，江干瑞靄曉行幢。文章似錦裳堪補(bǔ)，意氣如虹鼎并扛。
萬(wàn)里浪頭鰲駕六，五云天際鳳飛雙。與君共挾芙蓉鍔，一掃群英力盡降。
雀舫翩翩發(fā)大江，江幹瑞靄曉行幢。文章似錦裳堪補(bǔ)，意氣如虹鼎并扛。
萬(wàn)裡浪頭鰲駕六，五雲(yún)天際鳳飛雙。與君共挾芙蓉鍔，一掃群英力盡降。
宋代：
陳造
我本山林人，娛老有日用。
時(shí)須禽一戲，暇乃笛三弄。
我本山林人，娛老有日用。
時(shí)須禽一戲，暇乃笛三弄。
宋代：
王庭圭
幡竿插入千巖底，鳥(niǎo)語(yǔ)飛來(lái)絕壁間。洞口行人迷處所，不知鐘梵鎖孱顏。
幡竿插入千巖底，鳥(niǎo)語(yǔ)飛來(lái)絕壁間。洞口行人迷處所，不知鐘梵鎖孱顔。
唐代：
張喬
秋山清若水，吟客靜于僧。小徑通商嶺，高窗見(jiàn)杜陵。
云霞朝入鏡，猿鳥(niǎo)夜窺燈。許作前峰侶，終來(lái)寄上層。
秋山清若水，吟客靜于僧。小徑通商嶺，高窗見(jiàn)杜陵。
雲(yún)霞朝入鏡，猿鳥(niǎo)夜窺燈。許作前峰侶，終來(lái)寄上層。
宋代：
辛棄疾
玉皇殿閣微涼，看公重試薰風(fēng)手。高門(mén)畫(huà)戟，桐陰閣道，青青如舊。蘭佩空芳，蛾眉誰(shuí)妒，無(wú)言搔首。甚年年卻有，呼韓塞上，人爭(zhēng)問(wèn)、公安否。
金印明年如斗。向中州、錦衣行晝。依然盛事，貂蟬前后，鳳麟飛走。富貴浮云，我評(píng)軒冕，不如杯酒。待從公，痛飲歲，伴莊椿壽。
玉皇殿閣微涼，看公重試薰風(fēng)手。高門(mén)畫(huà)戟，桐陰閣道，青青如舊。蘭佩空芳，蛾眉誰(shuí)妒，無(wú)言搔首。甚年年卻有，呼韓塞上，人爭(zhēng)問(wèn)、公安否。
金印明年如鬥。向中州、錦衣行晝。依然盛事，貂蟬前後，鳳麟飛走。富貴浮雲(yún)，我評(píng)軒冕，不如杯酒。待從公，痛飲歲，伴莊椿壽。