詩(shī)偈 其二十三
詩(shī)偈 其二十三。唐代。龐蘊(yùn)。 不用苦多聞，看他彼上人。百憶及日用，元在一毛塵。心但寂無(wú)相，即出無(wú)明津。若能如是學(xué)，幾許省精神。
[唐代]：龐蘊(yùn)
不用苦多聞，看他彼上人。百憶及日用，元在一毛塵。
心但寂無(wú)相，即出無(wú)明津。若能如是學(xué)，幾許省精神。
不用苦多聞，看他彼上人。百憶及日用，元在一毛塵。
心但寂無(wú)相，即出無(wú)明津。若能如是學(xué)，幾許省精神。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(shī)(198篇) 〕
宋代：
俞桂
車馬滔滔厭軟紅，湖邊秋意屬西風(fēng)。
木犀初放荷花老，買個(gè)船兒學(xué)釣翁。
車馬滔滔厭軟紅，湖邊秋意屬西風(fēng)。
木犀初放荷花老，買個(gè)船兒學(xué)釣翁。
明代：
于慎行
公無(wú)渡河，河水湯湯，連山嵯峨。電雨晦冥，龍伯來(lái)過(guò)。
吞舟鋸齒，其族孔多。公無(wú)鳧躍之技，出沒(méi)濤波。又無(wú)寶璧與馬，歆神之和。
公無(wú)渡河，河水湯湯，連山嵯峨。電雨晦冥，龍伯來(lái)過(guò)。
吞舟鋸齒，其族孔多。公無(wú)鳧躍之技，出沒(méi)濤波。又無(wú)寶璧與馬，歆神之和。
明代：
王祎
山居亦何樂(lè)，所樂(lè)在泉石。盤桓撫松桂，茲樂(lè)豈易得。
白云如飛鴻，過(guò)眼時(shí)歷歷。俯仰天地間，孤蹤寄幽僻。
山居亦何樂(lè)，所樂(lè)在泉石。盤桓撫松桂，茲樂(lè)豈易得。
白雲(yún)如飛鴻，過(guò)眼時(shí)曆曆。俯仰天地間，孤蹤寄幽僻。
近代：
邵祖平
乾軸流膏，陽(yáng)和熾炭，玉池終日常盈。蒸燠爞爞蘊(yùn)隆，紅霧吹冥。
掛冠解帶欣浮拍，融熱浪，肌緩骸輕。洗連朝馬殆車煩，毛發(fā)俱清。
乾軸流膏，陽(yáng)和熾炭，玉池終日常盈。蒸燠爞爞蘊(yùn)隆，紅霧吹冥。
掛冠解帶欣浮拍，融熱浪，肌緩骸輕。洗連朝馬殆車煩，毛發(fā)俱清。
明代：
顧清
仙人乘槎南海去，祖席燕市已分冰。把贈(zèng)金陵半輪月，為君隨處掃炎蒸。
仙人乘槎南海去，祖席燕市已分冰。把贈(zèng)金陵半輪月，為君隨處掃炎蒸。