詩偈 其四十六
詩偈 其四十六。唐代。龐蘊。 迷時三界有，悟即出囂纏。心無六入跡，清凈達本源。地獄成凈土，招手別諸天。報語三涂宅，共你更無緣。非論早與晚，悟理即無邊。
[唐代]：龐蘊
迷時三界有，悟即出囂纏。心無六入跡，清凈達本源。
地獄成凈土，招手別諸天。報語三涂宅，共你更無緣。
非論早與晚，悟理即無邊。
迷時三界有，悟即出囂纏。心無六入跡，清淨(jìng)達本源。
地獄成淨(jìng)土，招手別諸天。報語三塗宅，共你更無緣。
非論早與晚，悟理即無邊。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
明代：
薛瑄
早曾拜疏乞歸田，羈絆虛名又幾年。道德愈難期往哲，事功無復(fù)望時賢。
宦情似水年來淡，鄉(xiāng)思如旌日自懸。老病放還蒙帝力，不知何以答皇天。
早曾拜疏乞歸田，羈絆虛名又幾年。道德愈難期往哲，事功無複望時賢。
宦情似水年來淡，鄉(xiāng)思如旌日自懸。老病放還蒙帝力，不知何以答皇天。
宋代：
張詠
東風(fēng)習(xí)習(xí)吹庭樹，知道春權(quán)移日馭。
青紅獨解露春心，凝冷無言避春去。
東風(fēng)習(xí)習(xí)吹庭樹，知道春權(quán)移日馭。
青紅獨解露春心，凝冷無言避春去。
元代：
張翥
苦戰(zhàn)勤王事，精魂泣鬼雄。壞城兵氣黑，遺鏃血花紅。
故老談亡國，明時錄死忠。長吟一搔首，落日鳥呼風(fēng)。
苦戰(zhàn)勤王事，精魂泣鬼雄。壞城兵氣黑，遺鏃血花紅。
故老談亡國，明時錄死忠。長吟一搔首，落日鳥呼風(fēng)。
宋代：
趙抃
傾國鉛黃不假施，吳兵勍敵頓凌夷。苧羅石在千馀載，好事公今尚作詩。
傾國鉛黃不假施，吳兵勍敵頓淩夷。苧羅石在千馀載，好事公今尚作詩。
元代：
凌云翰
相逐云間侶，翩翩落遠沙。晚風(fēng)吹不斷，愛此一行斜。
相逐雲(yún)間侶，翩翩落遠沙。晚風(fēng)吹不斷，愛此一行斜。
近代：
溥儒
羽陽宮殿悲何處。彩云蕭史同朝暮。霸業(yè)久隨塵，問咸陽、可憐焦土。
祗河岳，還如故。
羽陽宮殿悲何處。彩雲(yún)蕭史同朝暮。霸業(yè)久隨塵，問鹹陽、可憐焦土。
祗河嶽，還如故。