詩偈 其一五八
詩偈 其一五八。唐代。龐蘊。 四大本無情，清虛無色聲。達人悟空理，知法本無生。諸佛常現(xiàn)前，妙德亦同行。無無無障礙，心牛不肯耕。
[唐代]：龐蘊
四大本無情，清虛無色聲。達人悟空理，知法本無生。
諸佛?，F(xiàn)前，妙德亦同行。無無無障礙，心牛不肯耕。
四大本無情，清虛無色聲。達人悟空理，知法本無生。
諸佛?，F(xiàn)前，妙德亦同行。無無無障礙，心牛不肯耕。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
宋代：
張元干
菊坡九日登高路。往事知何處。陵遷谷變總成空。回首十年秋思、吹臺東。
西窗一夜蕭蕭雨。夢繞中原去。覺來依舊畫樓鐘。不道木犀香撼、海山風。
菊坡九日登高路。往事知何處。陵遷谷變總成空。回首十年秋思、吹臺東。
西窗一夜蕭蕭雨。夢繞中原去。覺來依舊畫樓鐘。不道木犀香撼、海山風。
唐代：
張籍
水上山沉沉，征途復繞林。途荒人行少，馬跡猶可尋。
雪中獨立樹，?？谑H禽。離憂如長線，千里縈我心。
水上山沉沉，征途複繞林。途荒人行少，馬跡猶可尋。
雪中獨立樹，?？谑H禽。離憂如長線，千裡縈我心。
清代：
丘逢甲
一疏晨叩闕，夕貶大海南。安知辟佛人，乃喜留僧談。
苛論出后儒，公德寧遺慚。蒙莊固多誣，妄說孔贊
一疏晨叩闕，夕貶大海南。安知辟佛人，乃喜留僧談。
苛論出後儒，公德甯遺慚。蒙莊固多誣，妄說孔贊
明代：
楊士奇
冰霜同是歲寒心，回首江南間闊深。尚有風流何遜在，水邊籬落待重尋。
冰霜同是歲寒心，回首江南間闊深。尚有風流何遜在，水邊籬落待重尋。
明代：
潘希曾
散木豈無用，散人何可羈。樹來廣莫野，看到逍遙時。
朝市甘拋棄，煙霞足護持。高風千載上，誰嗣考槃詩。
散木豈無用，散人何可羈。樹來廣莫野，看到逍遙時。
朝市甘拋棄，煙霞足護持。高風千載上，誰嗣考槃詩。
元代：
胡天游
昔我之來柳依依，今我之別山川落葉聲離離。停杯撫劍不能別，此別不飲將何如。
長魚橫盤尾如帚，六龍行炙膳夫手。我自長歌子有酒，男兒快意三百杯。
昔我之來柳依依，今我之別山川落葉聲離離。停杯撫劍不能別，此別不飲將何如。
長魚橫盤尾如帚，六龍行炙膳夫手。我自長歌子有酒，男兒快意三百杯。