詩偈 其六十四
詩偈 其六十四。唐代。龐蘊。 人有五般花，花蘭變成香。氤氳滿故宅，供養(yǎng)本爺娘。有人見不識，報道十月桑。外塵一念愛，合成五色囊。囊中起三柱，柱上有千梁。梁變成地獄，地獄作天堂。緣個一群賊，自作自消亡?？v令存草命，何時還故鄉(xiāng)？文字說定慧，定慧是爺娘。何不依理智，逐色在他鄉(xiāng)。早須歸大宅，孝順見爺娘。
[唐代]：龐蘊
人有五般花，花蘭變成香。氤氳滿故宅，供養(yǎng)本爺娘。
有人見不識，報道十月桑。外塵一念愛，合成五色囊。
囊中起三柱，柱上有千梁。梁變成地獄，地獄作天堂。
緣個一群賊，自作自消亡?？v令存草命，何時還故鄉(xiāng)？
文字說定慧，定慧是爺娘。何不依理智，逐色在他鄉(xiāng)。
早須歸大宅，孝順見爺娘。
人有五般花，花蘭變成香。氤氳滿故宅，供養(yǎng)本爺娘。
有人見不識，報道十月桑。外塵一念愛，合成五色囊。
囊中起三柱，柱上有千梁。梁變成地獄，地獄作天堂。
緣個一群賊，自作自消亡?？v令存草命，何時還故鄉(xiāng)？
文字說定慧，定慧是爺娘。何不依理智，逐色在他鄉(xiāng)。
早須歸大宅，孝順見爺娘。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
元代：
吳鎮(zhèn)
舴艋為舟力幾多。江頭云雨半相和。殷勤好，下長波。
半夜潮生不那何。
舴艋為舟力幾多。江頭雲(yún)雨半相和。殷勤好，下長波。
半夜潮生不那何。
：
丁澎
郎采花。妾采花。郎指階前姊妹花。道儂強是他。
紅薇花。白薇花。一樹開來兩樣花。勸郎莫似他。
郎采花。妾采花。郎指階前姊妹花。道儂強是他。
紅薇花。白薇花。一樹開來兩樣花。勸郎莫似他。
明代：
尹臺
軺車戒嚴命，肅肅指南彊。念子遠行邁，執(zhí)手衢路旁。
拊劍激清瑟，悲歌慨以慷。矯矯云中鵠，翩翩厲鳴翔。
軺車戒嚴命，肅肅指南彊。念子遠行邁，執(zhí)手衢路旁。
拊劍激清瑟，悲歌慨以慷。矯矯雲(yún)中鵠，翩翩厲鳴翔。
宋代：
韓淲
盡道今年春較早。梅與人情，覺得梅偏好。一樹南豅香未老。春風已自生芳草。來自城中猶帶曉。行到君家，細雨吹池沼。悵望沙坑須會到。玉溪此意年時少。
盡道今年春較早。梅與人情，覺得梅偏好。一樹南豅香未老。春風已自生芳草。來自城中猶帶曉。行到君家，細雨吹池沼。悵望沙坑須會到。玉溪此意年時少。
明代：
吳孺子
湖上梅花出短墻，一開半落湖水香。
春陽羞澀杏花細，桃花李花亦不忙。
湖上梅花出短牆，一開半落湖水香。
春陽羞澀杏花細，桃花李花亦不忙。
明代：
王鏊
我年三十九，白髭有一莖。當時初見之，妻子殊為驚。
今年四十二，白者日益多。朝來明鏡中，對之不復嗟。
我年三十九，白髭有一莖。當時初見之，妻子殊為驚。
今年四十二，白者日益多。朝來明鏡中，對之不複嗟。