寄介甫
寄介甫。宋代。王令。 已推事業(yè)皆歸命，空有文章自滿家。借使牛羊雖有責(zé)，豈于鳳鳥獨(dú)無嗟。人留孟子皆非道，客議揚(yáng)雄正自嘩。賢哲相望每千古，得逢猶說與時(shí)差。
[宋代]：王令
已推事業(yè)皆歸命，空有文章自滿家。
借使牛羊雖有責(zé)，豈于鳳鳥獨(dú)無嗟。
人留孟子皆非道，客議揚(yáng)雄正自嘩。
賢哲相望每千古，得逢猶說與時(shí)差。
已推事業(yè)皆歸命，空有文章自滿家。
借使牛羊雖有責(zé)，豈于鳳鳥獨(dú)無嗟。
人留孟子皆非道，客議揚(yáng)雄正自嘩。
賢哲相望每千古，得逢猶說與時(shí)差。
唐代·王令的簡介
王令（1032～1059）北宋詩人。初字鐘美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5歲喪父母，隨其叔祖王乙居廣陵（今江蘇揚(yáng)州）。長大后在天長、高郵等地以教學(xué)為生，有治國安民之志。王安石對(duì)其文章和為人皆甚推重。有《廣陵先生文章》、《十七史蒙求》。
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? 王令的詩(306篇) 〕
元代：
明本
水國庵居最寂寥，世涂何事苦相招。去村十里無行路，隔岸三家有斷橋。
數(shù)點(diǎn)鴉聲迎暮雨，一行魚影漲春潮。陳年佛法從教爛，豈是頭陀懶折腰。
水國庵居最寂寥，世塗何事苦相招。去村十裡無行路，隔岸三家有斷橋。
數(shù)點(diǎn)鴉聲迎暮雨，一行魚影漲春潮。陳年佛法從教爛，豈是頭陀懶折腰。
清代：
陳維崧
后堂恰與中門近，當(dāng)時(shí)日傍飛蟬鬢。猶記捉迷藏，水晶庭院涼。
侍兒前后邏，何計(jì)將他躲。匿笑顫花枝，鞋尖露一絲。
後堂恰與中門近，當(dāng)時(shí)日傍飛蟬鬢。猶記捉迷藏，水晶庭院涼。
侍兒前後邏，何計(jì)將他躲。匿笑顫花枝，鞋尖露一絲。
：
釋懷深
一切法不生，一切法不滅。若能如是解，諸佛常現(xiàn)前。
一切法不生，一切法不滅。若能如是解，諸佛?，F(xiàn)前。
宋代：
陸游
扁舟夜載石帆月，雙屨曉穿天柱云。
八十老翁能辦此，不須身將渡遼軍。
扁舟夜載石帆月，雙屨曉穿天柱雲(yún)。
八十老翁能辦此，不須身將渡遼軍。
：
弘歷
再來應(yīng)是歲庚辰，珍重高年命屢申。早識(shí)云卿擅當(dāng)代，不教疏傅獨(dú)前人。
華茵聯(lián)句朋猶昨，綺閣懸燈物共春。眠食倘彊思亟見，宴陪撒荔莫辭頻。
再來應(yīng)是歲庚辰，珍重高年命屢申。早識(shí)雲(yún)卿擅當(dāng)代，不教疏傅獨(dú)前人。
華茵聯(lián)句朋猶昨，綺閣懸燈物共春。眠食倘彊思亟見，宴陪撒荔莫辭頻。
唐代：
龐蘊(yùn)
行學(xué)非真道，徒勞神與軀。千里尋月影，終是枉工夫。
不悟緣聲色，當(dāng)今學(xué)者疏。但看起滅處，此個(gè)是真如。
行學(xué)非真道，徒勞神與軀。千裡尋月影，終是枉工夫。
不悟緣聲色，當(dāng)今學(xué)者疏。但看起滅處，此個(gè)是真如。