心月照云溪 景金本注云，一首本驀山溪 喬
心月照云溪 景金本注云，一首本驀山溪 喬。宋代。丘處機(jī)。 陰陽變化，萬古同於此。得失暫時(shí)間，又何必、欣生惡死。存亡壽夭，都在百年中，回頭看，北邙山，累累皆相似。身如賃舍，性假權(quán)居止。何處是家鄉(xiāng)，任六道、循環(huán)驅(qū)使。覺來放下，不受苦孜煎，非眷屬，莫憂佗，且要堤防自。
[宋代]：丘處機(jī)
陰陽變化，萬古同於此。得失暫時(shí)間，又何必、欣生惡死。存亡壽夭，都在百年中，回頭看，北邙山，累累皆相似。身如賃舍，性假權(quán)居止。何處是家鄉(xiāng)，任六道、循環(huán)驅(qū)使。覺來放下，不受苦孜煎，非眷屬，莫憂佗，且要堤防自。
陰陽變化，萬古同於此。得失暫時(shí)間，又何必、欣生惡死。存亡壽夭，都在百年中，回頭看，北邙山，累累皆相似。身如賃舍，性假權(quán)居止。何處是家鄉(xiāng)，任六道、循環(huán)驅(qū)使。覺來放下，不受苦孜煎，非眷屬，莫憂佗，且要堤防自。
唐代·丘處機(jī)的簡(jiǎn)介
丘處機(jī)，乾道，字通密，道號(hào)長(zhǎng)春子，是道教主流全真道掌教人以及執(zhí)掌天下道教的宗教領(lǐng)袖。登州棲霞人士（今屬山東）。中國(guó)金代著名全真道掌教真人、思想家、道教領(lǐng)袖、政治家、文學(xué)家、養(yǎng)生學(xué)家和醫(yī)藥學(xué)家。元世祖時(shí)，追封其為“長(zhǎng)春演道主教真人”。
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? 丘處機(jī)的詩(179篇) 〕
元代：
方回
已學(xué)故學(xué)天隱說，多因誤剃鏡中頭。
戲拈當(dāng)日顏良案，兩足何堪踏兩舟。
已學(xué)故學(xué)天隱說，多因誤剃鏡中頭。
戲拈當(dāng)日顔良案，兩足何堪踏兩舟。
明代：
李時(shí)行
孔子五十齡，欣然常讀易。讀至損益時(shí)，喟然自嘆息。
益者終必?fù)p，損者必見益。持盈在守謙，履盛當(dāng)自抑。
孔子五十齡，欣然常讀易。讀至損益時(shí)，喟然自歎息。
益者終必?fù)p，損者必見益。持盈在守謙，履盛當(dāng)自抑。
宋代：
李燾
蜀學(xué)擅天下，馬王先得名。
簧如巧言語，於道蓋小成。
蜀學(xué)擅天下，馬王先得名。
簧如巧言語，於道蓋小成。
宋代：
王之道
千古風(fēng)流憶孔明，老龍高臥志存身。
強(qiáng)陪簪紱更三圣，安坐江湖又四春。
千古風(fēng)流憶孔明，老龍高臥志存身。
強(qiáng)陪簪紱更三聖，安坐江湖又四春。
明代：
鄭善夫
暝發(fā)新昌縣，晨臨赤土隈。
秋花隨地有，渚雁與云來。
暝發(fā)新昌縣，晨臨赤土隈。
秋花隨地有，渚雁與雲(yún)來。
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項(xiàng)安世
未赴成都先夢(mèng)到，才逢蜀客便心親。
江陵一見蒲居士，似向嚴(yán)家訪阿遵。
未赴成都先夢(mèng)到，才逢蜀客便心親。
江陵一見蒲居士，似向嚴(yán)家訪阿遵。