鰲山
鰲山。宋代。丘處機(jī)。 重岡復(fù)嶺勢(shì)崔嵬，照眼云山翠作堆。路轉(zhuǎn)山腰三百曲，行人一步一徘徊。
[宋代]：丘處機(jī)
重岡復(fù)嶺勢(shì)崔嵬，照眼云山翠作堆。路轉(zhuǎn)山腰三百曲，行人一步一徘徊。
重岡複嶺勢(shì)崔嵬，照眼雲(yún)山翠作堆。路轉(zhuǎn)山腰三百曲，行人一步一徘徊。
唐代·丘處機(jī)的簡(jiǎn)介
丘處機(jī)，乾道，字通密，道號(hào)長(zhǎng)春子，是道教主流全真道掌教人以及執(zhí)掌天下道教的宗教領(lǐng)袖。登州棲霞人士（今屬山東）。中國(guó)金代著名全真道掌教真人、思想家、道教領(lǐng)袖、政治家、文學(xué)家、養(yǎng)生學(xué)家和醫(yī)藥學(xué)家。元世祖時(shí)，追封其為“長(zhǎng)春演道主教真人”。
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? 丘處機(jī)的詩(shī)(179篇) 〕
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釋?xiě)焉?/a>
豐干端是饒舌漢，引惹閭丘特特來(lái)。累及寒山無(wú)雪處，巖門(mén)從此不應(yīng)開(kāi)。
豐幹端是饒舌漢，引惹閭丘特特來(lái)。累及寒山無(wú)雪處，巖門(mén)從此不應(yīng)開(kāi)。
宋代：
周必大
曾以詩(shī)書(shū)化蜀人，更恢文教大江垠。
諸生亦有如何武，爭(zhēng)詠三章轉(zhuǎn)上聞。
曾以詩(shī)書(shū)化蜀人，更恢文教大江垠。
諸生亦有如何武，爭(zhēng)詠三章轉(zhuǎn)上聞。
明代：
莊昶
一官老許向南京，遁卦同人萬(wàn)古情。迂闊自知無(wú)一用，祗能開(kāi)眼看升平。
一官老許向南京，遁卦同人萬(wàn)古情。迂闊自知無(wú)一用，祗能開(kāi)眼看升平。
明代：
朱應(yīng)辰
婆餅焦，小麥黃熟長(zhǎng)齊腰。刈麥作餅婆為喜，豈料南山日日雨。
雨多麥損不可食，雖欲婆嗔那復(fù)得。
婆餅焦，小麥黃熟長(zhǎng)齊腰。刈麥作餅婆為喜，豈料南山日日雨。
雨多麥損不可食，雖欲婆嗔那複得。
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區(qū)必傅
杖策恣邀游，相從在浚谷。洞口白云生，天際巖如屋。
瀑布掛崖間，飛空作碧玉。長(zhǎng)侶江流聲，還如煙霧簇。
杖策恣邀遊，相從在浚谷。洞口白雲(yún)生，天際巖如屋。
瀑布掛崖間，飛空作碧玉。長(zhǎng)侶江流聲，還如煙霧簇。
宋代：
晁說(shuō)之
學(xué)得浮云往復(fù)還，里中不出孰追攀。
九秋自與物情樂(lè)，一日須教我輩閑。
學(xué)得浮雲(yún)往複還，裡中不出孰追攀。
九秋自與物情樂(lè)，一日須教我輩閑。