偈頌九首 其三
偈頌九首 其三。宋代。釋玿。 云山偶爾遭攧，臂痛不可勝言。府教揮金辦供，殷勤咨請談禪。禪禪，不在拈槌豎拂，亦非作用周旋。不在揚眉瞬目，亦非文字語言。祇據(jù)現(xiàn)成公案，自然七方八圓。在云門得之，則曰一句三句。在法眼得之，則曰惟心法門。在溈仰得之，則曰父慈子孝。在臨濟(jì)得之，則曰三要三玄。在曹洞得之，則有偏正回互。在天下老和尚得之，則有問答機緣。在云山得之，則全提正令于人天之上。在府教學(xué)士得之，則致吾君于堯舜之前。在現(xiàn)前大眾得之，則隨宜應(yīng)用。在太孺人黃氏得之，則生于忉利諸天。禪禪，綿綿密密，密密綿綿。渡水胡僧無膝褲，東村王老屋頭穿。拈來一一中的，不妨似箭離弦。脫或躊躇擬議，迢迢十萬八千。
[宋代]：釋玿
云山偶爾遭攧，臂痛不可勝言。府教揮金辦供，殷勤咨請談禪。
禪禪，不在拈槌豎拂，亦非作用周旋。不在揚眉瞬目，亦非文字語言。
祇據(jù)現(xiàn)成公案，自然七方八圓。在云門得之，則曰一句三句。
在法眼得之，則曰惟心法門。在溈仰得之，則曰父慈子孝。
在臨濟(jì)得之，則曰三要三玄。在曹洞得之，則有偏正回互。
在天下老和尚得之，則有問答機緣。在云山得之，則全提正令于人天之上。
在府教學(xué)士得之，則致吾君于堯舜之前。在現(xiàn)前大眾得之，則隨宜應(yīng)用。
在太孺人黃氏得之，則生于忉利諸天。禪禪，綿綿密密，密密綿綿。
渡水胡僧無膝褲，東村王老屋頭穿。拈來一一中的，不妨似箭離弦。
脫或躊躇擬議，迢迢十萬八千。
雲(yún)山偶爾遭攧，臂痛不可勝言。府教揮金辦供，殷勤咨請談禪。
禪禪，不在拈槌豎拂，亦非作用周旋。不在揚眉瞬目，亦非文字語言。
祇據(jù)現(xiàn)成公案，自然七方八圓。在雲(yún)門得之，則曰一句三句。
在法眼得之，則曰惟心法門。在溈仰得之，則曰父慈子孝。
在臨濟(jì)得之，則曰三要三玄。在曹洞得之，則有偏正回互。
在天下老和尚得之，則有問答機緣。在雲(yún)山得之，則全提正令于人天之上。
在府教學(xué)士得之，則緻吾君于堯舜之前。在現(xiàn)前大衆(zhòng)得之，則隨宜應(yīng)用。
在太孺人黃氏得之，則生于忉利諸天。禪禪，綿綿密密，密密綿綿。
渡水胡僧無膝褲，東村王老屋頭穿。拈來一一中的，不妨似箭離弦。
脫或躊躇擬議，迢迢十萬八千。
唐代·釋玿的簡介
釋玿，號石庵。歷住白云寺、鼓山寺。為南岳下十七世，蒙庵思岳禪師法嗣。有《石庵玿和尚語》，收入《續(xù)古尊宿語要》卷五。事見本《語錄》。今錄詩四十首。
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? 釋玿的詩(50篇) 〕
元代：
王冕
江南野人毛發(fā)古，騎牛讀書無一侶。白眼遙看泰華云，赤腳冷濯滄浪雨。
長安小兒不足數(shù)，論文忽有東平武。武君胸中氣崢嶸，呼吸云夢吞滄溟。
江南野人毛發(fā)古，騎牛讀書無一侶。白眼遙看泰華雲(yún)，赤腳冷濯滄浪雨。
長安小兒不足數(shù)，論文忽有東平武。武君胸中氣崢嶸，呼吸雲(yún)夢吞滄溟。
元代：
薩都剌
涼風(fēng)吹墮梧桐月，瀉水泠泠露華白。
樂陵臺上悄無人，獨倚梧桐看明月。
涼風(fēng)吹墮梧桐月，瀉水泠泠露華白。
樂陵臺上悄無人，獨倚梧桐看明月。
：
釋德洪
阿牛骨相似舅，文章定能世家。差勝宗武不襪，猶作添丁畫鴉。
阿牛骨相似舅，文章定能世家。差勝宗武不襪，猶作添丁畫鴉。
宋代：
張耒
午景蔽浮雲(yún)，芳林散清雨。
虛窗度遙吹，稍覺青葉舉。
宋代：
強至
紺瓶白酒下吟堂，洗盞傾甆肯漫嘗。
寒屋自融春日面，煖杯能轉(zhuǎn)少年腸。
紺瓶白酒下吟堂，洗盞傾甆肯漫嘗。
寒屋自融春日面，煖杯能轉(zhuǎn)少年腸。
宋代：
陸游
家貧不學(xué)儉，物理有固然。
要是善用短，足以終其年。
家貧不學(xué)儉，物理有固然。
要是善用短，足以終其年。