大道歌
大道歌。宋代。張繼先。 道不遠(yuǎn)，在身中，物則皆空性不空。性若不空和氣住，氣歸元海壽無(wú)窮。欲得身中神不出，莫向靈臺(tái)留一物。物在身中神不清，耗散精神損筋骨。神馭氣，氣留形，不須雜術(shù)自長(zhǎng)生。術(shù)則易知道難悟，既然悟得不專行。所以千人萬(wàn)人學(xué)，畢竟終無(wú)一二成。神若出，便收來(lái)，神返身中氣自回。如此朝朝還暮暮，自然赤子產(chǎn)真胎。
道不遠(yuǎn)，在身中，物則皆空性不空。
性若不空和氣住，氣歸元海壽無(wú)窮。
欲得身中神不出，莫向靈臺(tái)留一物。
物在身中神不清，耗散精神損筋骨。
神馭氣，氣留形，不須雜術(shù)自長(zhǎng)生。
術(shù)則易知道難悟，既然悟得不專行。
所以千人萬(wàn)人學(xué)，畢竟終無(wú)一二成。
神若出，便收來(lái)，神返身中氣自回。
如此朝朝還暮暮，自然赤子產(chǎn)真胎。
張繼先簡(jiǎn)介
唐代·張繼先的簡(jiǎn)介
張繼先（1092－1127），字嘉聞，又字道正，號(hào)翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天師道第三十代天師。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗賜號(hào)“虛靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年僅三十六歲，葬安徽天慶觀。元武宗追封其為“虛靖玄通弘悟真君”。張繼先終生未娶，無(wú)子，有《虛靖語(yǔ)錄》七卷。張繼先的思想影響了心學(xué)大師陸九淵。北宋末雷法大興，天師派張繼先天師、林靈素真人、王文卿真人、及南宗陳楠真人均為雷法有名的代表人物，
...〔 ? 張繼先的詩(shī)(211篇) 〕猜你喜歡
挽吏部鄭侍郎
職亞天官譽(yù)四馳，一朝捐館實(shí)堪悲。銓衡任重持公論，經(jīng)濟(jì)才高受主知。
玉瘞青山仙去遠(yuǎn)，月明華表鶴歸遲。平生功業(yè)誰(shuí)能紀(jì)，墓石新刊太史辭。
再和三篇 其二
聞君八法擅臨池，擪押工夫世少知。學(xué)者伏膺虞秘監(jiān)，時(shí)賢求范永禪師。
流傳異日須懸?guī)?，交質(zhì)何人敢對(duì)棋。斂手姜芽柳家樣，解嘲幾困老劉詩(shī)。