休歇歌
休歇歌。宋代。張繼先。 休休休歇歇，休休歇歇無分別。千般要妙萬般玄，只是教人各休歇。既能休，復能歇，一切情緣皆斷絕。饑餐渴飲困時眠，萬死千生沒交涉。古圣賢，及明哲，一性綿綿周浩劫。光明相照合真空，休歇之余更無別。地獄種，作冤業(yè)，六識熾然如火熱。立我爭人昧休歇，甘受碎身并拔舌。休與歇，真口訣，無愚無智無工拙。從上師真只恁修，不遇知心誰肯泄。休非休，歇非歇，大用現(xiàn)前無扭捏。主張元化絕形蹤，囊括虛空超起滅。亦無休，亦無歇，歇歇休休皆強說。欲知真歇與真休，一輪皎潔中秋月。
[宋代]：張繼先
休休休歇歇，休休歇歇無分別。
千般要妙萬般玄，只是教人各休歇。
既能休，復能歇，
一切情緣皆斷絕。饑餐渴飲困時眠，
萬死千生沒交涉。古圣賢，
及明哲，一性綿綿周浩劫。
光明相照合真空，休歇之余更無別。
地獄種，作冤業(yè)，
六識熾然如火熱。立我爭人昧休歇，
甘受碎身并拔舌。休與歇，
真口訣，無愚無智無工拙。
從上師真只恁修，不遇知心誰肯泄。
休非休，歇非歇，
大用現(xiàn)前無扭捏。主張元化絕形蹤，
囊括虛空超起滅。亦無休，
亦無歇，歇歇休休皆強說。
欲知真歇與真休，一輪皎潔中秋月。
休休休歇歇，休休歇歇無分別。
千般要妙萬般玄，隻是教人各休歇。
既能休，複能歇，
一切情緣皆斷絕。饑餐渴飲困時眠，
萬死千生沒交涉。古聖賢，
及明哲，一性綿綿周浩劫。
光明相照合真空，休歇之餘更無別。
地獄種，作冤業(yè)，
六識熾然如火熱。立我爭人昧休歇，
甘受碎身并拔舌。休與歇，
真口訣，無愚無智無工拙。
從上師真隻恁修，不遇知心誰肯洩。
休非休，歇非歇，
大用現(xiàn)前無扭捏。主張元化絕形蹤，
囊括虛空超起滅。亦無休，
亦無歇，歇歇休休皆強說。
欲知真歇與真休，一輪皎潔中秋月。
唐代·張繼先的簡介
張繼先（1092－1127），字嘉聞，又字道正，號翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天師道第三十代天師。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗賜號“虛靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年僅三十六歲，葬安徽天慶觀。元武宗追封其為“虛靖玄通弘悟真君”。張繼先終生未娶，無子，有《虛靖語錄》七卷。張繼先的思想影響了心學大師陸九淵。北宋末雷法大興，天師派張繼先天師、林靈素真人、王文卿真人、及南宗陳楠真人均為雷法有名的代表人物，
...〔
? 張繼先的詩(211篇) 〕
宋代：
王庭圭
晝臥柴門打不開，相逢未識濟川才。那知此夜聞猿處，忽有新詩隨雁來。
晝臥柴門打不開，相逢未識濟川才。那知此夜聞猿處，忽有新詩隨雁來。
元代：
王冕
江南野人毛發(fā)古，騎牛讀書無一侶。白眼遙看泰華云，赤腳冷濯滄浪雨。
長安小兒不足數(shù)，論文忽有東平武。武君胸中氣崢嶸，呼吸云夢吞滄溟。
江南野人毛發(fā)古，騎牛讀書無一侶。白眼遙看泰華雲(yún)，赤腳冷濯滄浪雨。
長安小兒不足數(shù)，論文忽有東平武。武君胸中氣崢嶸，呼吸雲(yún)夢吞滄溟。
近代：
陳匪石
夜來風雨，信天涯、一樣清明寒食。冶翠嬌紅渾見慣，夢里鄉(xiāng)愁如織。
冢臥狐貍，灰飛蝴蝶，到處殘鵑泣?？粘浅贝?，東邊淮月無色。
夜來風雨，信天涯、一樣清明寒食。冶翠嬌紅渾見慣，夢裡鄉(xiāng)愁如織。
冢臥狐貍，灰飛蝴蝶，到處殘鵑泣?？粘浅贝?，東邊淮月無色。
：
劉摰
岑令神情竭，裴公柱石衰。國貪黃發(fā)舊，身負赤松期。
人也將安仰，天乎不慭遺。延和聽詔語，深見兩宮悲。
岑令神情竭，裴公柱石衰。國貪黃發(fā)舊，身負赤松期。
人也將安仰，天乎不慭遺。延和聽詔語，深見兩宮悲。
宋代：
劉弇
由來昭武勝天臺，淑氣俄鐘命世材。天上月華方攝兔，人間春色已先梅。
長庚夢白真無敵，嵩岳生申世有開。直恐龍陂清澈底，照人都入骨毛來。
由來昭武勝天臺，淑氣俄鐘命世材。天上月華方攝兔，人間春色已先梅。
長庚夢白真無敵，嵩嶽生申世有開。直恐龍陂清澈底，照人都入骨毛來。
宋代：
李綱
松林繚峻嶺，百尺森蔥青。不知何年種，天矯亂龍形。
濃陰翳修途，當暑有馀清。長風一披拂，時作波濤聲。
松林繚峻嶺，百尺森蔥青。不知何年種，天矯亂龍形。
濃陰翳修途，當暑有馀清。長風一披拂，時作波濤聲。